בן יהוידע על נדה עג.

כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם, מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן הָעוֹלָם הַבָּא. נראה לי בס"ד דידוע מה שאמר רבינו האר"י ז"ל מה שאמר 'יֵשׁ לוֹ חֵלֶק לְעוֹלָם הַבָּא' הכונה שהוא נצרך לצדיקים אחרים להצטרף עמהם ואינו יכול לעשות ולעלות לבדו אבל מה שאמר 'בֶּן הָעוֹלָם הַבָּא' אינו צריך לאחרים. וידוע מדתו של הקדוש ברוך הוא מדה כנגד מדה והשונה הלכות יש תועלת בלימודו לאחרים שיורה להם הדרך אשר ילכו בה והמעשה אשר יעשון ולכן מדה כנגד מדה יזכה שיהיה 'בֶּן הָעוֹלָם הַבָּא' שאינו צריך לאחרים אלא אדרבה הוא מעלה ומושך עמו מעשה ותיקון של אחרים בארצות החיים. ולזה אמר ' הֲלִיכוֹת עוֹלָם לוֹ ' (חבקוק ג, ו) אַל תִּקְרִי 'הֲלִיכוֹת' אֶלָּא 'הֲלָכוֹת' פירוש על ידי שהוא שונה הלכות שיש בהם תועלת לאחרים אז יזכה דהליכות עולם הוא סוד העליה לעולם הבא תהיה לו לבדו ולא יהיה נצרך לאחרים לסייעו ולעזרו ובין הלכות להליכות יש יו"ד שהוא סוד עולם הבא שנבראת ביו"ד ונקראת אֶרֶץ הַחַיִּים . סְלִיק מַסֶּכֶת נִדָּה