בכורות נח.
Bechoros 58a (Bekhorot 58a) · בכורות · free full Hebrew text
Open in the reader →כְּדֵי שֶׁתְּהֵא בְּהֵמָה מְצוּיָה לְעוֹלֵי רְגָלִים
וְאַף עַל גַּב דִּתְנַן עַד שֶׁלֹּא הִגִּיעַ הַגּוֹרֶן מוּתָּר לִמְכּוֹר וְלִשְׁחוֹט נִיחָא לֵיהּ דְּלִיתְעֲבִיד מִצְוָה בְּמָמוֹנֵיהּ וַהֲדַר לִזְבּוֹן וְלֵיכוֹל
וְאַמַּאי קָרֵי לֵיהּ גּוֹרֶן דְּטָבְלָה כְּגוֹרֶן
וְכַמָּה פְּרָס פֵּירֵשׁ רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה אֵין פְּרָס פָּחוֹת מֵחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם
מַאי מַשְׁמַע אָמַר רַבִּי אֲבָהוּ פְּרוֹס פַּלְגָא פַּלְגָא דְּמַאי פַּלְגָא דְּהִלְכוֹת פֶּסַח כִּי הָא דְּתַנְיָא שׁוֹאֲלִין וְדוֹרְשִׁין בְּהִלְכוֹת פֶּסַח קוֹדֶם לְפֶסַח שְׁלֹשִׁים יוֹם רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת
בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר בְּעֶשְׂרִים וְתִשְׁעָה בַּאֲדָר בְּאֶחָד בְּסִיוָן בְּמַאי קָמִיפַּלְגִי רַבִּי עֲקִיבָא וּבֶן עַזַּאי רַבִּי עֲקִיבָא סָבַר אֲדָר הַסָּמוּךְ לְנִיסָן זִימְנִין מָלֵא וְזִימְנִין חָסֵר זִימְנִין דְּמִיקְּלַע בְּיוֹם שְׁלֹשִׁים וְזִימְנִין דְּמִיקְּלַע בְּעֶשְׂרִים וְתִשְׁעָה וּמִשּׁוּם הָכִי לָא קְבִיעַ לֵיהּ זְמַן וּבֶן עַזַּאי סָבַר אֲדָר הַסָּמוּךְ לְנִיסָן לְעוֹלָם חָסֵר הִילְכָּךְ קְבִיעַ לֵיהּ זְמַן בְּעֶשְׂרִים וְתִשְׁעָה בַּאֲדָר
בְּאֶחָד בְּסִיוָן אַיְּידֵי דְּלָא נְפִישִׁי אִי אָמְרַתְּ לִיקַדֵּים לִיעַשַּׂר עַד דְּמָטֵי רֶגֶל שָׁלְמִי לְהוּ
בְּעֶשְׂרִים וְתִשְׁעָה בְּאָב וְכוּ' בֶּן עַזַּאי לְטַעְמֵיהּ דְּאָמַר הָאֱלוּלִין מִתְעַשְּׂרִין בִּפְנֵי עַצְמָן
וְלִיעַשְּׂרִינְהוּ בְּיוֹם שְׁלֹשִׁים זִימְנִין דִּמְחַסְּרִין לֵיהּ לְאָב וּבָעֵינַן לְמִיעְבַּד הֶכֵּירָא בְּחָדָשׁ וְיָשָׁן
רַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים בְּאֶחָד בְּנִיסָן בְּאֶחָד בְּסִיוָן וְכוּ' בְּאֶחָד בְּנִיסָן כְּרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל דְּאָמַר שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת בְּאֶחָד בְּסִיוָן כְּדַאֲמַרַן
בְּעֶשְׂרִים וְתִשְׁעָה בֶּאֱלוּל רַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן לְטַעְמַיְיהוּ דְּאָמְרִי בְּאֶחָד בְּתִשְׁרִי רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְמַעְשַׂר בְּהֵמָה
וְלָמָה אָמְרוּ בְּעֶשְׂרִים וְתִשְׁעָה בֶּאֱלוּל וְלֹא אָמְרוּ בְּאֶחָד בְּתִשְׁרִי מִפְּנֵי שֶׁהוּא יוֹם טוֹב וְכוּ' וְתִיפּוֹק לֵיהּ דְּבָעֵינַן לְמֶעְבַּד הֶכֵּירָא בְּחָדָשׁ וְיָשָׁן
חֲדָא וְעוֹד קָאָמַר חֲדָא דְּבָעֵינַן לְמִיעְבַּד הֶכֵּירָא בְּחָדָשׁ וְיָשָׁן וְעוֹד מִפְּנֵי שֶׁהוּא יוֹם טוֹב וְאִי אֶפְשָׁר לְעַשֵּׂר בְּיוֹם טוֹב מִשּׁוּם סְקַרְתָּא
רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר בְּאֶחָד בֶּאֱלוּל רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְמַעְשַׂר בְּהֵמָה בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר וְכוּ' תַּנְיָא אָמַר בֶּן עַזַּאי הוֹאִיל וְהַלָּלוּ אוֹמְרִים כָּךְ וְהַלָּלוּ אוֹמְרִים כָּךְ הָאֱלוּלִין מִתְעַשְּׂרִין לְעַצְמָן
וְלִיחְזֵי טַעְמֵיהּ דְּמַאן מִסְתַּבַּר וְכִי תֵּימָא לָא מָצֵי קָאֵי אַטַּעְמַיְיהוּ וְהָתַנְיָא בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר כׇּל חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל דּוֹמִין עָלַי כִּקְלִיפַּת הַשּׁוּם חוּץ מִן הַקֵּרֵחַ הַזֶּה
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִפִּי הַשְּׁמוּעָה אֲמָרוּהָ מִפִּי חַגַּי זְכַרְיָה וּמַלְאָכִי
תַּנְיָא בְּאֵיזֶה צַד אָמַר בֶּן עַזַּאי הָאֱלוּלִים מִתְעַשְּׂרִין לְעַצְמָן נוֹלְדוּ לוֹ חֲמִשָּׁה בְּאָב וַחֲמִשָּׁה בֶּאֱלוּל אֵין מִצְטָרְפִין חֲמִשָּׁה בֶּאֱלוּל וַחֲמִשָּׁה בְּתִשְׁרִי אֵין מִצְטָרְפִין חֲמִשָּׁה בְּתִשְׁרִי וַחֲמִשָּׁה בְּאָב מִצְטָרְפִין
פְּשִׁיטָא מַהוּ דְּתֵימָא כִּי הֵיכִי דְּמַפְסְקִי שָׁנִים מַפְסְקִי גֳּרָנוֹת קָא מַשְׁמַע לַן
כְּדִתְנַן חֲמִשָּׁה לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וַחֲמִשָּׁה לְאַחַר רֹאשׁ הַשָּׁנָה אֵין מִצְטָרְפִין חֲמִשָּׁה לִפְנֵי הַגּוֹרֶן וַחֲמִשָּׁה לְאַחַר הַגּוֹרֶן הֲרֵי אֵלּוּ מִצְטָרְפִין
אָמַר רָבָא לְדִבְרֵי בֶּן עַזַּאי נוֹלְדוּ לוֹ חֲמִשָּׁה בְּאָב וַחֲמִשָּׁה בֶּאֱלוּל וַחֲמִשָּׁה בְּתִשְׁרִי כּוֹנְסָן לַדִּיר לְהִתְעַשֵּׂר
Meforshim on this daf
- רש"י על בכורות Rashi on Bechoros
כדי שתהא בהמה מצויה - דכיון דאין גורן מעשר בהמה עד פרוס הרגלים ומשהי אינשי בהמתן עד אותו זמן דלא לשחטינהו עד שיעשרם בזמן הגורן שהוא סמוך לרגל ונמצא שיהו בהמות מצויות לעולי רגלים ליקח מהן בין לאכילה בין לקרבנות ואע"ג דתנן וכו':
- תוספות על בכורות Tosafos on Bechoros
ניחא ליה לאיניש דליעביד מצוה בממוניה - אע"ג דלפני הזמן יכול לעשר ולשחוט ולמכור כיון שקבעו חכמים זמן דרך הוא להמתין עוד ולעשר הכל ביחד:
- בן יהוידע על בכורות Ben Yehoyada on Bechoros
בֶּן עַזַאי אוֹמֵר: כָּל חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל דּוֹמִים עָלַי כִּקְלִפַּת הַשּׁוּם, חוּץ מִן הַקֵּרֵחַ הַזֶּה. נראה לי בס"ד דידוע דחכמי ישראל היו מתרעמים על בן עזאי שלא נשא אשה להרבות זרע בישראל כמו שאמרו בגמרא דאמרו על זה אתה נאה דורש ואין נאה מקיים (יבמות סג:)…
- חדושי הלכות על בכורות Chidushei Halachot on Bechoros
בפרש"י בד"ה דטבלא כגורן כו' דמשהגיע הגורן לא ובד"ה שלשים כו' ט"ו יום הוא הס"ד ואח"כ מ"ה בן עזאי כו' דמיום כ"ט דאדר עד ארביסר כו' ובד"ה דאי אמרת כו' בהמותן הס"ד ובד"ה בפני עצמן כו' עבדינן הס"ד ואח"כ מ"ה ביום ל' של אב הס"ד ואחר כך מ"ה ובעינן כו' לית להו פרוס…
- הגהות יעב"ץ על בכורות Haggahot Ya'avetz on Bechoros
רש"י ד"ה מצוה להתעשר דליעשר . נ"ב נראה שר"ל שנוח לו לעשות מצוה בממונו לפי שמעשרת כמ"ש עשר בשביל שתתעשר ואולי זהו ג"כ שאמרו שנקראו שמעשירות את בעליהן אע"ג דאשכחן נמי בכה"ג שאינה מעשרת היינו במצוה שעכ"פ סופה להתקיים משא"כ בזו שיכול להפקיע עצמו ממנה לגמרי:
- כתב יד רש"י על בכורות Ktav Yad Rashi on Bechoros
כדי שתהיה מצויה - למכור לעולי רגלים דכיון דלא מתעשרי לא שחטי להו ולא מזבני להו עד פרוס החג דמעשרן:
- מראית העין על בכורות Marit HaAyin on Bechoros
חוץ מן הקרח הזה. פירש"י ז"ל שהוא רבי עקיבא ורבי יהושע בן קרחה הוא בן רבי עקיבא וכן פירש ז"ל בכמה דוכתי. ובסדר תנאים ואמוראים שחיברו הגאונים כתוב כן כדפירש רש"י ז"ל אבל התוספות הקשו בזה קושיות חזקות ורוח ה' דיבר בם שרבינו האר"י ז"ל אמר בפשיטות שידע ודאי שהם…
- רבינו גרשום על בכורות Rabbeinu Gershom on Bechoros
כדי שתהא בהמה מצויה. לקנות לעולי רגלים דאחר שעישרום מוכרין אותן:
- רש"ש על בכורות Rashash on Bechoros
גמרא ר"ע סבר כו' זימנין דמיקלע ביום ל'. ק"ל דמ"מ נצרך לעולם לעשר בכ"ט דשמא יבואו עדים למחר. ואולי דאם ידעו הסנהדרין עפ"י חשבון דלא יתכן שתראה הלבנה החדשה ביום ל' אז זמן העישור למחר. והא דקאמר בפרוס החג אע"ג דע"כ צריך לעשר בכ"ט באלול דביום ל' נוהגין יו"ט…
- שערי תורת בבל על בכורות Sha'arei Torat Bavel on Bechoros
(נח א תוספות) ד"ה חוץ וכו' ור' נסים פירש קרח ראב"ע דאמר בירושלמי שהיה קרח. —לפנינו בירושלמי ליתא, אלא שבירושלמי קידושין פ"ד ה"א [סה ע"ג] איתא: "ר' הונא אמר בימי ר' לעזר בן עזריה בקשו לקרבן ר' אבהו מפיק לישנא בימי ר' לעזר", והרמב"ן בחדושי יבמות (עח ב) העתיק…