בכורות כה:
Bechoros 25b (Bekhorot 25b) · בכורות · free full Hebrew text
Open in the reader →וַחֲכָמִים אוֹסְרִין דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה אָמַר לוֹ רַבִּי יוֹסֵי לֹא בָּזֶה הִתִּיר עֲקַבְיָא בֶּן מַהֲלַלְאֵל אֶלָּא שְׂעַר בַּעַל מוּם שֶׁנָּשַׁר וְהִנִּיחוֹ בַּחַלּוֹן וְאַחַר כָּךְ מֵת בָּזֶה עֲקַבְיָא בֶּן מַהֲלַלְאֵל מַתִּיר וַחֲכָמִים אוֹסְרִין
צֶמֶר הַמְדוּלְדָּל בַּבְּכוֹר אֶת שֶׁנִּרְאֶה עִם הַגִּיזָּה מוּתָּר וְאֶת שֶׁאֵינוֹ נִרְאֶה עִם הַגִּיזָּה אָסוּר
גְּמָ' מִכְּלָל דְּאָסַר הַשְׁתָּא בְּמֵת שָׁרֵי שְׁחָטוֹ מִיבַּעְיָא
אֶלָּא לֹא בָּזֶה הִתִּיר עֲקַבְיָא וַחֲכָמִים אוֹסְרִין שְׁחָטוֹ דִּבְרֵי הַכֹּל שְׁרֵי כִּי פְּלִיגִי בְּמֵת
אָמַר רַבִּי אַסִּי אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ מַחְלוֹקֶת בְּשֶׁהִתִּירוֹ מוּמְחֶה דְּמָר סָבַר גָּזְרִינַן דִּלְמָא אָתֵי לְשַׁהוֹיֵיהּ וּמָר סָבַר לָא גָּזְרִינַן אֲבָל לֹא הִתִּירוֹ מוּמְחֶה דִּבְרֵי הַכֹּל אָסוּר
מֵתִיב רַב שֵׁשֶׁת בַּעֲלֵי מוּמִין אוֹסְרִין בְּכׇל שֶׁהוּא וְרַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר יְבַקֵּר
וְהָוֵינַן בַּהּ מַאי יְבַקֵּר אִלֵּימָא דְּבַעַל מוּם הוּא וְלִישְׁקְלֵיהּ מִכְּלָל דְּתַנָּא קַמָּא אָמַר לָאו
אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ הָכָא בְּגִיזַּת בְּכוֹר בַּעַל מוּם עָסְקִינַן שֶׁנִּתְעָרְבוּ בְּגִיזֵּי חוּלִּין וּמַאן תַּנָּא קַמָּא רַבִּי יְהוּדָה הִיא דְּאָמַר נִשְׁחֲטוּ אָסְרִי רַבָּנַן וְרַבִּי יוֹסֵי לְטַעְמֵיהּ דְּאָמַר נִשְׁחֲטוּ שָׁרוּ רַבָּנַן
וְקָתָנֵי יְבוּקַּר מַאי יְבוּקַּר לָאו אִי מוּם קָבוּעַ אִי מוּם עוֹבֵר הוּא אַף עַל גַּב שֶׁלֹּא הִתִּירוֹ מוּמְחֶה
אָמַר רָבָא לֹא יְבוּקַּר אִי הִתִּירוֹ מוּמְחֶה אִין וְאִי לָא לָא
כִּי סְלֵיק רָבִין אַמְרַהּ לִשְׁמַעְתָּא קַמֵּיהּ דְּרַבִּי יִרְמְיָה אֲמַר בַּבְלָאֵי טַפְשָׁאֵי מִשּׁוּם דְּיָתְבִי בְּאַרְעָא דַּחֲשׁוֹכָא אָמְרִי שְׁמַעְתָּא דִּמְחַשְּׁכָן לָא שְׁמִיעַ לְהוּ הָא דְּאָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מַחְלוֹקֶת בְּשֶׁבָּדַק וְלֹא מָצָא
וְקָמִיפַּלְגִי בִּפְלוּגְתָּא דְּרַבִּי מֵאִיר וְרַבָּנַן דִּתְנַן שֶׁהָיָה רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כׇּל דָּבָר שֶׁהָיָה בְּחֶזְקַת טוּמְאָה לְעוֹלָם הוּא בְּטוּמְאָתוֹ עַד שֶׁתִּיוּוֹדַע הַטּוּמְאָה
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים חוֹפֵר עַד שֶׁמַּגִּיעַ לְסֶלַע אוֹ לִבְתוּלָה
רַבִּי אַסִּי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מַחְלוֹקֶת כְּשֶׁבָּדַק וּמָצָא וְקָמִיפַּלְגִי בִּפְלוּגְתָּא דְּרַבִּי וְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל
דְּתַנְיָא שָׂדֶה שֶׁאָבַד בָּהּ קֶבֶר נִכְנָס בְּתוֹכָהּ טָמֵא נִמְצָא בְּתוֹכָהּ קֶבֶר נִכְנָס לְתוֹכָהּ טָהוֹר שֶׁאֲנִי אוֹמֵר הוּא קֶבֶר שֶׁאָבַד הוּא קֶבֶר שֶׁנִּמְצָא דִּבְרֵי רַבִּי רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר תִּיבָּדֵק כׇּל הַשָּׂדֶה כּוּלָּהּ
וְרַבִּי אַסִּי מַאי טַעְמָא לָא אָמַר כְּרַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר לָךְ בִּשְׁלָמָא גַּבֵּי טוּמְאָה אֵימַר בָּא עוֹרֵב וּנְטָלָהּ בָּא עַכְבָּר וּנְטָלָהּ אֶלָּא הָכָא בַּעַל מוּם לְהֵיכָא אָזֵיל וְאִידַּךְ אֵימַר מוּם עוֹבֵר הֲוָה וְאִיתַּסִּי
וְרַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא מַאי טַעְמָא לָא אָמַר כְּרַבִּי אַסִּי אָמַר לָךְ בִּשְׁלָמָא שָׂדֶה דִּרְכַּהּ לְמִיקְבַּר בַּהּ כִּי הֵיכִי דִּקְבַר בָּהּ הַאי קְבַר אִינָשׁ אַחֲרִינָא אֶלָּא קָדָשִׁים כֵּיוָן דִּבְדִקִי לַן וְקָיְימִי דִּרְכַּיְיהוּ לְמִיפַּל בְּהוּ מוּמָא וְאִידַּךְ אַגַּב דִּמְנַגְּחִי אַהֲדָדֵי שְׁכִיחַ בְּהוּ מוּמָא
מֵיתִיבִי הַתּוֹלֵשׁ צֶמֶר מִבְּכוֹר תָּם אַף עַל פִּי שֶׁנּוֹלַד בּוֹ מוּם וּשְׁחָטוֹ אָסוּר טַעְמָא דְּתָם
Meforshim on this daf
- רש"י על בכורות Rashi on Bechoros
וחכמים אוסרין - דאי שרית צמר הנושרת מחיים אתי לשהויי לבכור כדי שתשיר צמר כל שעה ואתי ביה לידי תקלה שיגזוז ויעבוד בו ופסולי המוקדשין אסירי בגיזה ועבודה כדאמרינן בפירקא דלעיל (בכורות דף ו:) תזבח ולא גיזה:
- תוספות על בכורות Tosafos on Bechoros
התולש צמר מבכור תם - במסקנא דשמעתין מפרש דלאו דוקא תולש דה"ה נתלש ולא נקט תולש אלא משום סיפא דקתני בה תולש משום רבותא דעקביא:
- חדושי הלכות על בכורות Chidushei Halachot on Bechoros
בא"ד ועוד קשה בההיא דחולין ל"ל כו' פסולי המוקדשין דשרי בהנאה כו' אסרינן מדכתיב בשר מחיים ולא לאחר שחיטה כמו למאן כו' בפרק שני אין לך כו' אכילה אלא משעת כו' ועוד דשרי לכ"ע כו' וה"ה בשר ולא דם כו' תזבח ולא תגוז אבל כאן כו' תאכל ולא חלב ודם וכו' אינה מיושבת על…
- הגהות יעב"ץ על בכורות Haggahot Ya'avetz on Bechoros
בד"ה (הנמעל"ד) שיער בכור וכו' מתחלה קודם שנפלו . נ"ב צ"ל שנפדו נ"ל:
- רבינו גרשום על בכורות Rabbeinu Gershom on Bechoros
וחכמים אוסרים. הואיל ונשר מחיים בפסולי המוקדשין אסורין בגיזה ובעבודה:
- רש"ש על בכורות Rashash on Bechoros
תד"ה שער. ולא דמו לגיזה דשרי דגיזה מתזבח נפקא כו'. כצ"ל: