בכורות כא.
Bechoros 21a (Bekhorot 21a) · בכורות · free full Hebrew text
Open in the reader →לֵימָא קָסָבַר מְטַנֶּפֶת אֵינָהּ חוֹזֶרֶת וְיוֹלֶדֶת בְּתוֹךְ שְׁנָתָהּ אִם תִּימְצֵי לוֹמַר מְטַנֶּפֶת חוֹזֶרֶת וְיוֹלֶדֶת בְּתוֹךְ שְׁנָתָהּ יוֹלֶדֶת וַדַּאי אֵינָהּ חוֹזֶרֶת וְיוֹלֶדֶת בְּתוֹךְ שְׁנָתָהּ
אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן אֲנִי רָאִיתִי גְּדִיָּיה כּוּ' מַאי אִיכָּא בֵּין תַּנָּא קַמָּא לְרַבִּי שִׁמְעוֹן אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ דִּזְעֵירִי
תַּנָּא קַמָּא אִית לֵיהּ דִּזְעֵירִי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן לֵית לֵיהּ דִּזְעֵירִי וְאִיבָּעֵית אֵימָא דְּכוּלֵּי עָלְמָא אִית לְהוּ דִּזְעֵירִי וְהָכָא בְּיוֹלֶדֶת לִמְקוּטָּעִין קָא מִיפַּלְגִי לְתַנָּא קַמָּא אֵינָהּ יוֹלֶדֶת לִמְקוּטָּעִין לְרַבִּי שִׁמְעוֹן יוֹלֶדֶת
וְאִיבָּעֵית אֵימָא דְּכוּלֵּי עָלְמָא אֵינָהּ יוֹלֶדֶת לִמְקוּטָּעִין וְהָכָא בְּמִקְצָת הַיּוֹם כְּכוּלּוֹ קָמִיפַּלְגִי לְתַנָּא קַמָּא לָא אָמְרִינַן מִקְצָת הַיּוֹם כְּכוּלּוֹ לְרַבִּי שִׁמְעוֹן אָמְרִינַן מִקְצָת הַיּוֹם כְּכוּלּוֹ
וְאִיבָּעֵית אֵימָא דְּכוּלֵּי עָלְמָא אָמְרִינַן מִקְצָת הַיּוֹם כְּכוּלּוֹ וְהָכָא בִּמְחוּסַּר זְמַן נִכְנָס לַדִּיר לְהִתְעַשֵּׂר קָמִיפַּלְגִי
Meforshim on this daf
- רש"י על בכורות Rashi on Bechoros
לימא קסבר מטנפת כו' בתוך שנתה - כלומר בתוך שנתה לטינופה. אבל האי בתוך שנתה דלעיל גבי פלוגתא דרבי ישמעאל ורבי יהושע לא הוי אלא בתוך שנתה ללידה שהיא עצמה נולדה כדפרישית בריש הלכתא:
- תוספות על בכורות Tosafos on Bechoros
לימא קסבר מטנפת אינה חוזרת ויולדת תוך שנתה - וכל שכן זו שילדה וולדות גמורים ובתוך שנתה לאו דוקא אלא גם אחר שנתה מעט דהא לאו באותה שנה נולדה הגדייה שאם כן תתעשר עם בנותיה ותנא קמא לא חשיב לה אלא כלומר בת שנתה יום שאחר שנתה ופירש בקונטרס דהוי כר' ישמעאל ועדיפא…
- חדושי הלכות על בכורות Chidushei Halachot on Bechoros
בפירש"י בד"ה ור"ש לית כו' לסוף ששה הס"ד ואח"כ מ"ה פ"א אני ראיתי גדייה שעישרה כו' כצ"ל וד"ה אישתבוחי כו' עד ולדה לכהן עכ"ל שייך לעמוד שאחר זה:
- הגהות יעב"ץ על בכורות Haggahot Ya'avetz on Bechoros
תוס' ד"ה תנא קמא וכו' וכו' בקרות של בית רבי ויש מהן כצ"ל והשאר נמחק. ונ"ב בקרות גרסינן (וכ"ה בב"ר (פ"כ) ע"ש על הפסוק הרבה ארבה עצבונך והרונך) והוא לשון עדרי בקר. של בית רבי שהרביעום שוורים כצ"ל כפי הנראה ע"ש בב"ר ובפירושים ולפ"ז אין מזה הכרח למ"ש תוס':
- רבינו גרשום על בכורות Rabbeinu Gershom on Bechoros
לימא מדלא תנא הכי ותיהדר איהי אלא וכל בנותיה ילדו שלש ש"מ קסבר מטנפת אינה וכו' האם ודאי טינפה לסוף ו' חדשים שילדה ל' יום ולא יכלה לילד בתוך שנתה אלא בשנה שניה וברייתא משמע דמיירי בתוך שנתן:
- רש"ש על בכורות Rashash on Bechoros
רש"י ד"ה ור"ש ל"ל דזעירי. כלומר יום כו' או עשרה ימים בתוך שנה שנולדו כו'. ר"ל דעדיין יום או עש"י לגמר שנתן: