ומ"ש אלא שאסור לעשותו מפני מכשיל את חבירו וכו'. כ"כ שם התוס' והרא"ש והר"ן ואפי' אם העומד שחוץ עכו"ם אסור מדרבנן מפני שנראה כנותנו לו ע"מ להוציא וכתבו התו' שאם החפץ של העכו"ם שרי והרא"ש אסר אפי' אם החפץ של העכו"ם שהרואה אינו מכיר אם הוא של עכו"ם וכתבו רבינו בסימן שכ"ה: