בית יוסף, אורח חיים לג:ו

וכתוב בס"הת שצריך שישחירם ישראל לשם תפילין ואין להשחירם על ידי נכרי בסי' קצ"א כתב בפנים שיש להסתפק אם נכרי יכול להשחירם לבדו וכמו שאר תיקוני עור או שמא כיון דרצועות שחורות הל"מ צריך השחרה לשמה ואסור בנכרי כמו גבי ציצית דבעינן טוייה לשמה וגם צביעה לשמה והמחמיר תע"ב ובמפתחות כתב סתם שלא ישחירם נכרי אלא ישראל כמו טוייה דציצית וצביעה דבעינן לשמה: