בית יוסף, חושן משפט ט:ט

הנוטל שכר לדון דיניו בטלים משנה בפרק עד כמה (בכורות כט.) וכתב הר"ן בסוף פרק האיש מקדש דמדתנא דיניו בטלים ולא תנן דינו בטל משמע דלא אותו דין שידוע שנטל בו שכרו הוא בלבד שבטל אלא כל דינים שדן פסולים אלא אם כן ידוע שלא נטל בהם שכר :