בית יעקב על התורה, ויצא סד

יש מי שהולך אצל זווגו ויש מי שזווגו בא אצלו (רבה ויצא סח). הנה תורה שבעל פה הוא זווגא מתורה שבכתב, כי תורה שבכתב, הוא בבחינת דכורא ותורה שבעל פה הוא בבחינת נוקבא. כי תורה שבכתב הוא מצות עשה ולא תעשה, ותורה שבעל פה הוא להוסיף גדרים וסייגים על האדם שלא יבוא לעבור על אחת ממצות ה'. ובמקום שתורה שבעל פה הוא לפרש באר היטב את התורה שבכתב, ולהוסיף סייג וגדר לבל יעברו גבולה, זה נקרא יש מי שהולך אצל זווגו, כי הוא לסיוע להתורה שבכתב שיבינו מה כלול בה ועד כמה מתפשטת. אבל במקום שהדין הוא הפרו תורתך משום עת לעשות לה', זה נקרא זווגו בא אצלו, היינו למעלה מהשכל והתפיסה, וזהו נקרא זווגו בא אצלו: