בית יעקב על התורה, ויצא נח

ויקרא את שם המקום ההוא בית אל ואולם לוז שם העיר לראשונה. איתא (בכורות ח.) שאילן הלוז נגמר פריו לכ"א יום, בגימטריא שם אקי"ק, שמרמז אנא זמין לאולדא כדאיתא בזוה"ק (אחרי סה:), וזהו עלמא דאתכסייא שאין בתפיסת האדם. וכינה יעקב את שם העיר בית אל, שזה המקום יהיה מקום המקדש מקום מיוחד לעבודת ה' והתגלות השכינה. וכן היה זה המקום עצמו בהסתר והעלם בעת שקנה דוד את הגורן מארונה, שמקודם היה נדמה שהוא מקום חשך, ואח"כ נתגלה המקום לישראל ששם הוא מקום המקדש, וכל עיקר התגלות והשראת השכינה היה במקום זה שנקרא בית אל. (כדאיתא לעיל ענין נא):