בית יעקב על התורה, ויצא לט

ונברכו בך כל משפחות האדמה. הענין בזה, כי כמו שמנר אחד יכולים להדליק כמה אלפים נרות, כן מאורו של יעקב אבינו ע"ה מתפשט אור אל כל האומות, והם הם הגרים שמתגיירים בהם. והנה אנכי עמך ושמרתיך בכל אשר תלך והשיבותיך וגו'. זהו ברכה שברכו ברכה של גלות, כדמוכח בתיקוני הזוהר (תיקון ל דף עד:) שאנכי הוא כולל אני והוא, היינו עלמא עלאה ועלמא תתאה, שהאדם יוכל גם כן לפעול על ידי עבודתו, וכדאיתא (שבת פט.) שהקב"ה אמר לו למשה היה לך לעזרני, היינו שהשי"ת חפץ ונותן מקום לעבודת האדם ופעולותיו, שהאדם יעבוד אותו ויברכו. והשיבותיך אל האדמה, היינו שאכניס זה אל הקדושה על ידי זה: