בית יעקב על התורה, תולדות כט

ויזרע יצחק וגו' וימצא בשנה ההיא מאה שערים ויברכו ה'. איתא בזוה"ק (ויצא קסא.) על כל מה דשריא ברכתא דלעילא לא פחות מאלף. והיינו כי קדוש בכל מקום הוא עשרה, כדאיתא בש"ס (סנהדרין לט.) כל בי עשרה שכינתא שריא, והיינו כי מצד האדם הוא עשרה, ולמעלה מתפיסתו מעט הוא מאה, ולמעלה עוד, היינו אצל השי"ת, הוא אלף, כדאיתא בזוה"ק (ויצא קסא.) וברכתא דלעילא לאו איהו פחות מאלף, ולכן כתיב (ישעיה ו) קדוש קדוש קדוש ה' צבאות והוא אלף. וכן באדם הראשון שאמר לו השי"ת (בראשית ב׳:י״ז) כי ביום אכלך ממנו וגו' ויומו של הקב"ה אלף שנים. וזה איתא במדרש רבה (תולדות סד) אומד זה למעשרות, היינו כי מעשר הוא הברכה מצד השי"ת, לכן היה המעשר מאה שערים קכג עיין בבית יעקב הכולל חג הסוכות ד"ה ויזרע יצחק. :