באר שבע על סוטה מ.

כל האומרן בגבולין אינו אלא טועה כו'. כתבו התוס' פירש ר"י אע"ג דאמרינן בפרק הרואה מאן דחזי חלמא ולא ידע כו' דהתם משום סכנה התירו שמא חלום מסוכן הוא כו'. ואני מצאתי כתוב תירוץ אחר להרב מהר"י מולון ז"ל שפירש דשפיר חשיב מאזין לו כשאמר רבון העולמים חלום חלמתי כו' מפני שמראה עצמו דמקבל ברכת כהנים ומשום הכי קאמר ליה שיתקיים בו ברכת כהנים ויתהפך חלומו:

הלכך נימרינהו לכולהו. ולפיכך נקרא מודים דרבנן לפי שהוא תקון הרבה רבנן כך מצאתי: