באר שבע על סוטה לז

במדינה אומרים אותה שלש ברכות כו'. מכאן קשה לי על הרמב"ם ז"ל שפירש בכל המשניות דקתני מדינה שכל ערי ישראל קרויין מדינה מלבד ירושלים ולא כדפרש"י שאפילו ירושלים היא בכלל מדינה דהא מדינה דהכא ודאי כולל גם ירושלים מדמפרש הגמרא הטעם שהיו אומרים במקדש ברכה אחת לפי שאין עונין אמן במקדש וקא יליף ליה מקרא קומו וברכו את ה' אלהיכם מן העולם ועד העולם והא ודאי דוקא במקדש עצמו ולא בירושלים וכמו אינך מדינה דבמשנה שהם בודאי גם ירושלים בכלל: