באר מים חיים, בראשית כה:כא

ויעתר יצחק לה' לנוכח אשתו כי עקרה היא ויעתר לו ה'. כי לא הועיל ברכת רשע כלל וגם תפלתה שהיא צדקת לא הועיל לצד היותה בת רשע כי עקרה היא בקשיון רב שלא היה לה עיקר מטרון כלל, ובכח תפלת יצחק תפלת צדיק בן צדיק גלף לה הקב"ה עיקר מטרון כמאמר חז"ל (בראשית רבה ס"ג, ה') ונעשית כבריה חדשה, והיה צריך לתפלה רבה שיהפך כעתר הזה מדין לרחמים כמו שאמרו חז"ל (שם) , ועל כן ויעתר יצחק וגו' פירוש היה צריך לתפלה גדולה להפך כעתר הזה בהתפלל לנכח אשתו כי עקרה ממש בלא עיקר מטרון כלל. ולזה הנה עיניך רואות אשר ודאי לא עבור ברכת הרשע נולד עשו כי לא הועיל ברכתן לשום דבר רק כאשר נאמר לפי שכל משפחתה ואנשי מקומה רשעים היו לא היה כח בצדקת הלז להכניע כל כח הרע הזה ומזה יצא עשו הוא וסריותו עמו בכדי שיצא יעקב זך ונקי כדבר האמור.