בבא מציעא עב:
Bava Metzia 72b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →מוֹדֶה בִּשְׁטָר שֶׁכְּתָבוֹ אֵינוֹ צָרִיךְ לְקַיְּימוֹ וְגוֹבֶה מִנְּכָסִים מְשׁוּעְבָּדִים
אֲמַר לֵיהּ רָבָא מִי דָּמֵי הָתָם נִיתַּן לְהִכָּתֵב הָכָא לֹא נִיתַּן לְהִכָּתֵב
יָתֵיב מָרִימָר וְקָאָמַר לְהָא שְׁמַעְתָּא אֲמַר לֵיהּ רָבִינָא לְמָרִימָר אֶלָּא הָא דְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן גְּזֵירָה שֶׁמָּא יִגְבֶּה מִזְּמַן רִאשׁוֹן נֵימָא לֹא נִיתַּן לִיכָּתֵב אֲמַר לֵיהּ הָכִי הַשְׁתָּא הָתָם נְהִי דְּלֹא נִיתַּן לִיכָּתֵב מִזְּמַן רִאשׁוֹן אֲבָל נִיתַּן לִיכָּתֵב מִזְּמַן שֵׁנִי הָכָא לֹא נִיתַּן לִיכָּתֵב כְּלָל
אֶלָּא הָא דְּתַנְיָא לְשֶׁבַח קַרְקָעוֹת כֵּיצַד הֲרֵי שֶׁגָּזַל שָׂדֶה מֵחֲבֵירוֹ וּמְכָרָהּ לְאַחֵר וְהִשְׁבִּיחָהּ וַהֲרֵי הִיא יוֹצְאָה מִתַּחַת יָדוֹ כְּשֶׁהוּא גּוֹבֶה גּוֹבֶה אֶת הַקֶּרֶן מִנְּכָסִים מְשׁוּעְבָּדִים וְשֶׁבַח גּוֹבֶה מִנְּכָסִים בְּנֵי חוֹרִין נֵימָא לֹא נִיתַּן לִיכָּתֵב
הָכִי הַשְׁתָּא הָתָם אִי לְמַאן דְּאָמַר נִיחָא לֵיהּ דְּלָא נִיקְרְיֵיהּ גַּזְלָנָא אִי לְמַאן דְּאָמַר נִיחָא לֵיהּ דְּלֵיקוּם בְּהֵימָנוּתֵיהּ מְפַיֵּיס לֵיהּ לְמָרֵיהּ וּמוֹקֵים לֵיהּ לִשְׁטָרֵיהּ הָכָא לְאַבְרוֹחֵי מִינֵּיהּ קָמְכַוֵּין שְׁטָרָא מְקַיֵּים לֵיהּ
מַתְנִי' אֵין פּוֹסְקִין עַל הַפֵּירוֹת עַד שֶׁיֵּצֵא הַשַּׁעַר יָצָא הַשַּׁעַר פּוֹסְקִין וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין לָזֶה יֵשׁ לָזֶה
הָיָה הוּא תְּחִילָּה לַקּוֹצְרִים פּוֹסֵק עִמּוֹ עַל הַגָּדִישׁ וְעַל הֶעָבִיט שֶׁל עֲנָבִים וְעַל הַמַּעֲטָן שֶׁל זֵיתִים וְעַל הַבֵּיצִים שֶׁל יוֹצֵר וְעַל הַסִּיד מִשֶּׁשִּׁקְּעוֹ בַּכִּבְשָׁן
וּפוֹסֵק עִמּוֹ עַל הַזֶּבֶל כׇּל יְמוֹת הַשָּׁנָה רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אֵין פּוֹסְקִין עַל הַזֶּבֶל אֶלָּא אִם כֵּן הָיְתָה לוֹ זֶבֶל בָּאַשְׁפָּה וַחֲכָמִים מַתִּירִים
וּפוֹסֵק עִמּוֹ בְּשַׁעַר הַגָּבוֹהַּ רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא פָּסַק עִמּוֹ בְּשַׁעַר הַגָּבוֹהַּ יָכוֹל לוֹמַר תֵּן לִי כָּזֶה אוֹ תֵּן לִי אֶת מְעוֹתַי
גְּמָ' אָמַר רַבִּי אַסִּי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אֵין פּוֹסְקִין עַל הַשַּׁעַר שֶׁבַּשּׁוּק אֲמַר לֵיהּ רַבִּי זֵירָא לְרַבִּי אַסִּי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אֲפִילּוּ כַּדּוֹרְמוּס הַזֶּה אֲמַר לֵיהּ לָא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אֶלָּא בַּשּׁוּק שֶׁל עֲיָירוֹת דְּלָא קְבִיעִי תַּרְעַיְיהוּ
וּלְמַאן דִּסְלֵיק אַדַּעְתִּין מֵעִיקָּרָא דְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אֲפִילּוּ כַּדּוֹרְמוּס הַזֶּה אֶלָּא מַתְנִיתִין דְּקָתָנֵי אֵין פּוֹסְקִין עַל הַפֵּירוֹת עַד שֶׁיֵּצֵא הַשַּׁעַר יָצָא הַשַּׁעַר פּוֹסְקִין הֵיכִי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ מַתְנִיתִין בְּחִיטֵּי דְּאַכְלַבֵּי וְאַרְבֵי דִּמְשִׁוךְ תַּרְעַיְהוּ טְפֵי
תָּנוּ רַבָּנַן אֵין פּוֹסְקִין עַל הַפֵּירוֹת עַד שֶׁיֵּצֵא הַשַּׁעַר יָצָא הַשַּׁעַר פּוֹסְקִין אַף עַל פִּי שֶׁאֵין לָזֶה יֵשׁ לָזֶה הָיוּ חֲדָשׁוֹת מֵאַרְבַּע וִישָׁנוֹת מִשָּׁלֹשׁ אֵין פּוֹסְקִין עַד שֶׁיֵּצֵא הַשַּׁעַר לֶחָדָשׁ וְלַיָּשָׁן
הָיוּ לָקוֹטוֹת מֵאַרְבַּע וּלְכׇל אָדָם מִשָּׁלֹשׁ אֵין פּוֹסְקִין עַד שֶׁיֵּצֵא הַשַּׁעַר לַלּוֹקֵט וְלַמּוֹכֵר
אָמַר רַב נַחְמָן פּוֹסְקִין לַלָּקוֹטוֹת כְּשַׁעַר הַלָּקוֹטוֹת אֲמַר לֵיהּ רָבָא לְרַב נַחְמָן מַאי שְׁנָא לָקוֹט דְּאִי לֵית לֵיהּ יָזֵיף מִלָּקוֹט חַבְרֵיהּ בַּעַל הַבַּיִת נָמֵי יְזֵיף מִלָּקוֹט אֲמַר לֵיהּ בַּעַל הַבַּיִת זִילָא בֵּיהּ מִילְּתָא לְמֵיזַף מִלָּקוֹט אִיבָּעֵית אֵימָא מַאן דְּיָהֵיב זוּזֵי לְבַעַל הַבַּיִת אַפֵּירֵי שַׁפִּירֵי יָהֵיב
אָמַר רַב שֵׁשֶׁת אָמַר רַב הוּנָא אֵין לֹוִין עַל שַׁעַר שֶׁבַּשּׁוּק אֲמַר לֵיהּ רַב יוֹסֵף בַּר חָמָא לְרַב שֵׁשֶׁת וְאָמְרִי לַהּ רַב יוֹסֵי בַּר אַבָּא לְרַב שֵׁשֶׁת וּמִי אָמַר רַב הוּנָא הָכִי וְהָא בָּעֵי מִינֵּיהּ מֵרַב הוּנָא הָנֵי בְּנֵי בֵּי רַב דְּיָזְפִי בְּתִשְׁרִי וּפָרְעִי בְּטֵבֵת שְׁרֵי אוֹ אֲסִיר אֲמַר לְהוּ הָא חִיטֵּי בְּהִינֵי וְהָא חִיטֵּי בְּשִׁילֵי אִי בָּעֵי זָבְנִי וּפָרְעִי לֵיהּ
מֵעִיקָּרָא סָבַר רַב הוּנָא אֵין לֹוִין כֵּיוָן דְּשַׁמְעַהּ לְהָא דְּאָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר חִיָּיא אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר לֹוִין אָמַר אִיהוּ נָמֵי לֹוִין
תָּנוּ רַבָּנַן הַמּוֹלִיךְ חֲבִילָה מִמָּקוֹם לְמָקוֹם מְצָאוֹ חֲבֵירוֹ וְאָמַר לוֹ תְּנָהּ לִי וַאֲנִי אַעֲלֶה לְךָ כְּדֶרֶךְ שֶׁמַּעֲלִין לְךָ בְּאוֹתוֹ מָקוֹם
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
מודה בשטר שכתבו - מאחר שהלוה מודה ששטר חוב שהוציא עליו שטר אמת הוא אין המלוה צריך לחזר אחר העדים החתומין בו ולהעיד על חתימתן ולקיימו וה"נ הרי מודה שמכרו לו באחריות ואם השטר בטל לענין המכירה מפני שטר המתנה שקדמו. לא בטיל לענין אחריות:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
יכול לומר לו תן לי כזה או תן לי מעותי - אין זה מעמיד מלוה על גבי פירות כיון דבתורת מקח נותן לו מעות תחילה ואפילו מי שפרע ליכא דדעתייהו דאינשי אתרעא זילא כשנותן מעות על מנת לקבל פירות לאחר זמן:
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
בעל הבית זילא ביה מילתא למיזף מלקוט. איכא למידק, דהא אמרינן טעמא בריש פרקין (בבא מציעא סג, ב) משום דקאמר ליה הא חיטי בהיני והא חיטי בשילי. ונראה לי דתרי טעמי בעינן ואיתיה להאי ואיתיה להאי, דאי לאו טעמא דכי לית ליה אזיל יזיף מחבריה לא שרינן משום טעמא דהא חיטי…
- חידושי אנשי שם על בבא מציעא Chiddushei Anshei Shem on Bava Metzia
מהר"ם כל זה מדברי הרנב"ר ז"ל שהביא חיזוק לדבריו מיש שלמדו שדומה דין לוה עם המלוה במשכונו כדין בעל הבית עם הפועל בפעולתו בחזק' קנינו מפני חובו שעליו מה שאין כן בבעל הגנה עם בעל הכותל שאין לו חזקת קנין באבניו אלא עיקול גנתו:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת בבא מציעא Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Bava Metzia
מתני' אין פוסקים על הפירות עד שיצא השער. יש לע' ואמאי אסור בלא יצא השער הא מקבל עליו זולא והוי קרוב לשכר ולהפסד דמותר כמו אי תקפה לעיל (בדף סד) ואף דתוס' כתבו (דף ע') דזהו דוקא דרך מקח ולא הלואה. וא"כ י"ל דגם בפסיקא כיון דל"ל ולא יצא השער ולא נתפס הקנין ומעות…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
אין לווין על שער שבשוק. פרש"י ז"ל, פירשו הגאונים ז"ל אין לוין סאה בסאה על סמך שבשוק לומר הואיל ויצא השער כמי שיש לו היא דהא חיטי בהיני ובשילי [ומסקנא דלוין] וכן כתב רבינו הגדול ז"ל אף הוא בהלכותיו. ואע"ג דאמרי' לעיל בריש פירקין דהלואה על שער שבשוק אסור התם…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה אין לוין כו' או יש לו מעט כדר"י כו' עכ"ל לכאורה שיש לו מעט פירות וקשה דהא רב הוא פליג עליה דר"י לקמן והכא מסיק דלוין ודוחק לומר דהתם מקמי דהדר דא"כ ה"ל לאתויי הכא מלתיה ולמימר דהדר ביה נמי מההיא ועוד קשה אף לפי גירסת פירות שבשוק ל"ל על פירות שבשוק כיון…
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
צ"ע מנא ליה לרש"י הא דדילמא מיירי בשאינו שוה כ"כ אבל אם רצה ליתן לו המותר אה"נ דמחויב פועל למשקל:
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
מערותיהן בימות הגשמים דברשות קא עביד כצ"ל ותי' ברה"ר רשום:
- הגהות יעב"ץ על בבא מציעא Haggahot Ya'avetz on Bava Metzia
גמ' "ולמאן" דסליק . צ"ל "ולמאי":
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
גמ' כיצד הרי שגזל שדה מחבירו ומכרה וכו' כצ"ל:
- מהר"ם שיף על בבא מציעא Maharam Schiff on Bava Metzia
גמרא אלא הא דתניא לשבח וכו'. קצת קשה לי לעיל פ"ק מוקי להך ברייתא בבע"ח וא"כ לק"מ ועיין:
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.