בבא קמא קיח:
Bava Kamma 118b · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →מַאי טַעְמָא דְּרַב חִסְדָּא הוֹאִיל וְאַנְקְטַהּ נִגְרֵי בָּרָיָיתָא
וּמִי אָמַר רָבָא הָכִי וְהָאָמַר רָבָא הַאי מַאן דְּחַזְיֵיהּ לְחַבְרֵיהּ דְּאַגְבַּהּ אִימְּרָא מֵעֶדְרָא דִידֵיהּ וּרְמָא בֵּיהּ קָלָא וְשַׁדְיֵיהּ וְלָא יְדַע אִי הֲדַרָיה אִי לָא הֲדַרָיה וּמֵת אוֹ נִגְנַב חַיָּיב בְּאַחְרָיוּתוֹ
מַאי לָאו אַף עַל גַּב דִּמְנִי לָא דְּלָא מְנִי
וּמִי אָמַר רַב הָכִי וְהָאָמַר רַב הֶחְזִירוֹ לְעֵדֶר שֶׁבַּמִּדְבָּר יָצָא אָמַר רַב חָנָן בַּר אַבָּא מוֹדֶה רַב בִּרְקוֹעָתָא
לֵימָא כְּתַנָּאֵי הַגּוֹנֵב טָלֶה מִן הָעֵדֶר וְסֶלַע מִן הַכִּיס לִמְקוֹם שֶׁגָּנַב יַחֲזִיר דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר צָרִיךְ דַּעַת בְּעָלִים
סַבְרוּהָ דְּכוּלֵּי עָלְמָא אִית לְהוּ דְּרַבִּי יִצְחָק דְּאָמַר רַבִּי יִצְחָק אָדָם עָשׂוּי לְמַשְׁמֵשׁ בְּכִיסוֹ בְּכׇל שָׁעָה מַאי לָאו בְּסֶלַע לְדַעַת וּבִפְלוּגְתָּא דְּרַב וּשְׁמוּאֵל
לָא בְּטָלֶה שֶׁלֹּא לְדַעַת וּבִפְלוּגְתָּא דְּרַב חִסְדָּא וְרַבִּי יוֹחָנָן
אָמַר רַב זְבִיד מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא בְּשׁוֹמֵר שֶׁגָּנַב מֵרְשׁוּת בְּעָלִים כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי כִּדְרַב חִסְדָּא וְהָכָא בְּשׁוֹמֵר שֶׁגָּנַב מֵרְשׁוּתוֹ שֶׁיַּחֲזִיר לִמְקוֹם שֶׁגָּנַב קָמִיפַּלְגִי רַבִּי עֲקִיבָא סָבַר כָּלְתָה לוֹ שְׁמִירָתוֹ וְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל סָבַר לֹא כָּלְתָה לוֹ שְׁמִירָתוֹ
לֵימָא מִנְיָן פּוֹטֵר תַּנָּאֵי הִיא דְּתַנְיָא הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵירוֹ וְהִבְלִיעַ לוֹ בְּחֶשְׁבּוֹן תָּנֵי חֲדָא יָצָא וְתַנְיָא אִידַּךְ לֹא יָצָא
סַבְרוּהָ דְּכוּלֵּי עָלְמָא אִית לְהוּ דְּרַבִּי יִצְחָק דְּאָמַר אָדָם עָשׂוּי לְמַשְׁמֵשׁ בְּכִיסוֹ בְּכׇל שָׁעָה וְשָׁעָה מַאי לָאו בְּהָא קָמִיפַּלְגִי דְּמַאן דְּאָמַר יָצָא סָבַר מִנְיָן פּוֹטֵר וּמַאן דְּאָמַר לֹא יָצָא סָבַר מִנְיָן אֵינוֹ פּוֹטֵר
אָמְרִי אִי סְבִירָא לַן כְּרַבִּי יִצְחָק כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּמִנְיָן פּוֹטֵר אֶלָּא בִּדְרַבִּי יִצְחָק קָמִיפַּלְגִי מָר אִית לֵיהּ דְּרַבִּי יִצְחָק וּמָר לֵית לֵיהּ דְּרַבִּי יִצְחָק
וְאִי בָּעֵית אֵימָא דְּכוּלֵּי עָלְמָא אִית לְהוּ דְּרַבִּי יִצְחָק וְלָא קַשְׁיָא הָא דִּמְנִי וּרְמָא לֵיהּ בְּכִיסֵיהּ וְהָא דִּמְנִי וּרְמָא לִידֵיהּ
וְאִיבָּעֵית אֵימָא אִידֵּי וְאִידֵּי דִּמְנִי וּרְמָא בְּכִיסֵיהּ הָא דְּאִית לֵיהּ זוּזֵי אַחֲרִינֵי בְּכִיסֵיהּ הָא דְּלֵית לֵיהּ זוּזֵי אַחֲרִינֵי בְּכִיסֵיהּ
מַתְנִי' אֵין לוֹקְחִין מִן הָרוֹעִים צֶמֶר וְחָלָב וּגְדָיִים וְלֹא מִשּׁוֹמְרֵי פֵירוֹת עֵצִים וּפֵירוֹת
אֲבָל לוֹקְחִין מִן הַנָּשִׁים כְּלֵי צֶמֶר בִּיהוּדָה וּכְלֵי פִשְׁתָּן בַּגָּלִיל וַעֲגָלִים בַּשָּׁרוֹן וְכוּלָּן שֶׁאָמְרוּ לְהַטְמִין אָסוּר וְלוֹקְחִין בֵּיצִים וְתַרְנְגוֹלִין מִכׇּל מָקוֹם
גְּמָ' תָּנוּ רַבָּנַן אֵין לוֹקְחִין מִן הָרוֹעִים לֹא עִזִּים וְלֹא גְּדָיִים וְלֹא גִּיזִּין וְלֹא תְּלוּשִׁין שֶׁל צֶמֶר אֲבָל לוֹקְחִין מֵהֶן תְּפוּרִין מִפְּנֵי שֶׁהֵן שֶׁלָּהֶן וְלוֹקְחִין מֵהֶן חָלָב וּגְבִינָה בַּמִּדְבָּר וְלֹא בַּיִּשּׁוּב
וְלוֹקְחִין מֵהֶן אַרְבַּע וְחָמֵשׁ צֹאן אַרְבַּע וְחָמֵשׁ גִּיזִּין אֲבָל לֹא שְׁתֵּי צֹאן וְלֹא שְׁתֵּי גִיזִּין
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר בַּיָּיתוֹת לוֹקְחִין מֵהֶן מִדְבָּרִיּוֹת אֵין לוֹקְחִין מֵהֶן כְּלָלוֹ שֶׁל דָּבָר כֹּל שֶׁהָרוֹעֶה מוֹכֵר וּבַעַל הַבַּיִת מַרְגִּישׁ בּוֹ לוֹקְחִין מֵהֶן אֵין מַרְגִּישׁ בּוֹ אֵין לוֹקְחִין מֵהֶן
אָמַר מָר לוֹקְחִין מֵהֶן אַרְבַּע וְחָמֵשׁ צֹאן אַרְבַּע וְחָמֵשׁ גִּיזִּין הַשְׁתָּא יֵשׁ לוֹמַר אַרְבַּעה זָבְנִינַן חָמֵשׁה מִיבַּעְיָא אָמַר רַב חִסְדָּא אַרְבַּעה מִתּוֹךְ חָמֵשׁה וְאִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר רַב חִסְדָּא אַרְבַּעה מֵעֵדֶר קָטָן וְחָמֵשׁ מֵעֵדֶר גָּדוֹל
הָא גוּפָא קַשְׁיָא אָמְרַתְּ אַרְבַּע וְחָמֵשׁ צֹאן אַרְבַּע וְחָמֵשׁ גִיזִּין אַרְבַּע וְחָמֵשׁ אִין אֲבָל שָׁלֹשׁ לָא אֵימָא סֵיפָא אֲבָל לֹא שְׁתֵּי צֹאן הָא שָׁלֹשׁ זָבְנִינַן
לָא קַשְׁיָא הָא בְּבָרְיָיתָא הָא בִּכְחִישָׁתָא
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר בַּיָּיתוֹת לוֹקְחִין מֵהֶן מִדְבָּרִיּוֹת אֵין לוֹקְחִין מֵהֶן כּוּ' אִיבַּעְיָא לְהוּ רַבִּי יְהוּדָה אַרֵישָׁא קָאֵי וּלְחוּמְרָא אוֹ דִלְמָא אַסֵּיפָא קָאֵי וּלְקוּלָּא
אַרֵישָׁא קָאֵי וּלְחוּמְרָא דְּאָמַר לוֹקְחִין מֵהֶן אַרְבַּעה וְחָמֵשׁה צֹאן הָנֵי מִילֵּי בַּיָּיתוֹת אֲבָל מִדְבָּרִיּוֹת אֲפִילּוּ אַרְבַּעה וְחָמֵשׁה לֹא אוֹ דִלְמָא אַסֵּיפָא קָאֵי וּלְקוּלָּא דְּאָמַר אֲבָל לֹא שְׁתֵּי צֹאן וְלֹא שְׁתֵּי גִיזִּין הָנֵי מִילֵּי מִדְבָּרִיּוֹת אֲבָל בַּיָּיתוֹת שְׁתַּיִם נָמֵי לוֹקְחִין
תָּא שְׁמַע דְּתַנְיָא רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר לוֹקְחִין בַּיָּיתוֹת מֵהֶן וְאֵין לוֹקְחִין מֵהֶן מִדְבָּרִיּוֹת וּבְכׇל מָקוֹם לוֹקְחִין מֵהֶן אַרְבַּעה וְחָמֵשׁה צֹאן
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
מ"ט דרב חסדא - בשלמא טעמא דכולהו ניחא דעדיף להו לדעת משלא לדעת ועוד מתני' ניחא לתרוצי כוותייהו טפי:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
מאי לאו בסלע כו' ובטלה שלא לדעת - סתם כיס רגיל להיות לדעת כיון שעשוי למשמש בכיסו וסתם טלה רגיל להיות שלא לדעת להכי נקט בהא לדעת ובהא שלא לדעת:
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
אמר רבא מאי טעמא דרב חסדא דאנקטה נגרי ברייתא. והא דקמפרש רבא טעמא דרב חסדא טפי מטעמיה דרב ושמואל ורבי יוחנן משום דסבירא ליה כותיה ומהדר לפרושי טעמא דמאן דסבירא ליה דהלכתא כותיה. כנ"ל. ויש מי שפירש לפי שהיתה המשנה יותר יוצאת מכלל משמעותא לאוקמתא דרב חסדא…
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
בתוס' בד"ה מאי לאו בסלע כו' ובטלה שלא כו' עכ"ל נראה מלשונם דה"ג בגמ' וכל זה מדברי המקשה אבל בכל גמרות שלפנינו גרסינן לא בטלה שלא לדעת כו' וצ"ל לפי זה דה"ק מאי לאו בסלע לדעת דכך הוא רגיל להיות וטלה נמי מיירי בכה"ג לדעת ומשני ליה אדרבה זיל לאידך גיסא בטלה שלא…
- הגהות יעב"ץ על בבא קמא Haggahot Ya'avetz on Bava Kamma
הגונב טלה . נ"ב סתמו לא יחד לו מקום אלא הולך ממרעה אל מרעה אפ"ה הויא השבה לר' ישמעאל:
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
בגמרא מ"ט דרב חסדא הואיל ואנקטי ניגרא ברייתא. ואין להקשות תינח היכא דנגנבה ברשות הבעלים דחייב הגנב הראשון מהאי טעמא אבל כשמתה ברשות הבעלים אמאי נקט מתני' דחייב הגנב די"ל דכיון דהאי פשיעה לענין גניבה לא הוי השבה כלל וקאי לגמרי ברשותיה כדמעיקרא כ"כ התוי"ט:
- רש"ש על בבא קמא Rashash on Bava Kamma
רש"י ד"ה ברקועתא שהטלה ניכר הוא כשגנב כו'. תימה דא"כ הוה לדעת וצריך דעת דוקא לרב:
- שיטה מקובצת על בבא קמא Shita Mekubetzet on Bava Kamma
המשנה האחת עשרה. והכוונה בא לבאר ענין החלק העשירי והוא ממין החלק השני כמו שביארנו אין לוקחין מן הרועה צמר וחלב וגדיים ולא משומרי פירות עצים ופירות אבל לוקחין מן הנשים כלי צמר ביהודה וכלי פשתן בגליל ועגלים בשרון וכולן שאמרו להטמין אסור ליקח מהם ולוקחים ביצים…