בבא בתרא קכו.
Bava Basra 126a (Bava Batra 126a) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →אָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב אַסִּי בְּכוֹר שֶׁמִּיחָה מִיחָה
אָמַר רַבָּה מִסְתַּבֵּר טַעְמֵיהּ דְּרַב אַסִּי בַּעֲנָבִים וּבְצָרוּם זֵיתִים וּמְסָקוּם אֲבָל דְּרָכוּם לָא וְרַב יוֹסֵף אָמַר אֲפִילּוּ דְּרָכוּם
דְּרָכוּם מֵעִיקָּרָא עִינְבֵי הַשְׁתָּא חַמְרָא
כִּדְאָמַר רַב עוּקְבָא בַּר חָמָא לִיתֵּן לוֹ דְּמֵי הֶיזֵּק עֲנָבָיו הָכָא נָמֵי נוֹתֵן לוֹ דְּמֵי הֶיזֵּק עֲנָבָיו
הֵיכָא אִיתְּמַר דְּרַב עוּקְבָא בַּר חָמָא אַהָא דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל בְּכוֹר וּפָשׁוּט שֶׁהִנִּיחַ לָהֶן אֲבִיהֶן עֲנָבִים וּבְצָרוּם זֵיתִים וּמְסָקוּם בְּכוֹר נוֹטֵל פִּי שְׁנַיִם אֲפִילּוּ דְּרָכוּם דְּרָכוּם מֵעִיקָּרָא עִינְבֵי הַשְׁתָּא חַמְרָא אָמַר מָר עוּקְבָא בַּר חָמָא לִיתֵּן לוֹ דְּמֵי הֶיזֵּק עֲנָבָיו
אָמַר רַב אַסִּי בְּכוֹר שֶׁנָּטַל חֵלֶק כְּפָשׁוּט וִיתֵּר מַאי וִיתֵּר רַב פָּפָּא מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא אָמַר וִיתֵּר בְּאוֹתָהּ שָׂדֶה רַב פַּפִּי מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא אָמַר וִיתֵּר בְּכׇל הַנְּכָסִים כּוּלָּן
רַב פָּפָּא מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא אָמַר וִיתֵּר בְּאוֹתָהּ שָׂדֶה קָא סָבַר אֵין לוֹ לַבְּכוֹר קוֹדֶם חֲלוּקָּה וּמָה דַּאֲתָא לִידֵיהּ אַחֵיל אִידַּךְ לָא אַחֵיל
וְרַב פַּפֵּי מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא אָמַר וִיתֵּר בְּכׇל הַנְּכָסִים כּוּלָּן קָא סָבַר יֵשׁ לוֹ לִבְכוֹר קוֹדֶם חֲלוּקָּה וּמִדְּאַחֵיל בְּהָא אַחֵיל בְּכוּלְּהוּ
וְהָא דְּרַב פַּפֵּי וְרַב פָּפָּא לָאו בְּפֵירוּשׁ אִיתְּמַר אֶלָּא מִכְּלָלָא אִיתְּמַר דְּהָהוּא בְּכוֹר דַּאֲזַל זַבֵּין נִכְסֵי דִּידֵיהּ וּדְפָשׁוּט אֲזוּל יַתְמֵי בְּנֵי פָּשׁוּט לְמֵיכַל תַּמְרֵי מֵהָנְהוּ לָקוֹחוֹת מְחוֹנְהוּ אָמְרִי לְהוּ קְרוֹבִים לָא מִיסָּתְיָיא דִּזְבַנְתִּינְהוּ לְנִכְסַיְיהוּ אֶלָּא מִימְחֵא נָמֵי מָחִיתוּ לְהוּ אֲתוֹ לְקַמֵּיהּ דְּרָבָא אֲמַר לְהוּ לֹא עָשָׂה וְלֹא כְלוּם
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
ובמלוה שעמו פלגי. לא משום דקי"ל ממון המוטל בספק חולקין דהא לא קי"ל כסומכוס כדפרישית לעיל (בבא בתרא ד' לה. ד"ה ומ"ש) אלא תקנת חכמים היא הכא ובמקום שמפורש בהדיא דחולקין:
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
ובמלוה שעמו פליגי. הרב אלפסי ז"ל פירש בו שני עניינין. האחד, פלגי, כלומר, חולקין בה עמו אחין ונוטל הוא בה חלק בכורתו, השני פלגי בחלק הבכורה, דהוה ליה ממון המוטל בספק אי חשבינן לה כמוחזקת אי לאו, וכל שמוטל בספק חולקין. וזה נראה לי עיקר, דאילו לפירוש הראשון הוה…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בפרשב"ם בד"ה בנכסי דידיה ודפשוט י"מ בחלק בכורתו ובחלק פשיטותו ואין זה לשון הגמרא כו' עכ"ל אבל הא דקאמר אזול יתמי בני פשוט למיכל כו' מתיישב שפיר שלא מכר הבכור ללקוחות רק ב' חלקיו אלא כיון שלא חלקו עדיין ולא הובררו ב' חלקיו עדיין אזול יתמי בני פשוט למיכל מכל…
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
גמ' בכל הנכסים כולן רב פפא משמיה דרבא אמר ויתר באותה שדה קא סבר אין לו לבכור קודם תלוקה ורב פפי אמר משמיה דרבא ויתר בכל הנכסים כולן קא סבר יש לו לבכור קודם חלוקה מדאחיל בהא אחיל בכולה ומה דאתא לידיה אחיל אידך לא אחיל כו' מהנהו לקוחות מחינהו אמרי להו קרובים…
- גליון הש"ס על בבא בתרא Gilyon HaShas on Bava Basra
תוס' ד"ה ובמלוה כו' ובמקום שמפורש בהדיא דחולקים. עי' לעיל דף סב ע"ב תוס' ד"ה אתמר:
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
ובמלוה שעמו פליגי. שאם הבכור לוה מאביו ונשאר אותה מלוה בידו יטול ממנה חלק כדפשוט והחלק של הבכורה יטול המחצית בלבד וחצי האחר יחלוקו ביניהן האחים ומאי טעמא יטול מחצית ממנה חלק בכורה משום דלא דמי הא מלוה שעמו למלוה שישנה אצל אחרים דהתם לאו מוחזק הכא מוחזק והואיל…
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
גמרא אבל דרכום לא. ועי' פי' הרשב"ם. ולכאורה קשה מאי איריא חלק בכורה אפי' ממונו ממש קנו. וי"ל דאשמעינן דאפי' לא כוונו לגזול ממנו אלא עדיפותי' במה שהוא בכור וסד"א כמו שאביו אינו יכול להעביר חלק בכורתו אפי' לריב"ב ע"י מי שראוי ליורשו כדלקמן (ק"ל ב') ה"ה אינהו…
- רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
במלוה שעמו - שהבכור נתחייב לאביו:
- חדושי הר"י מיגאש על בבא בתרא Ri Migash on Bava Basra
אמר רב הונא אמר רב אסי בכור שמיחה לכי לא מיחה. פי' קיימא לן דשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהם היכא דאשתני אפילו ממילא אין הבכור נוטל פי שנים באותו שבח דרבנן אמרי ראוי הוא ולא מוחזק וכיון שכן שבח שהשביחו אחין שהוא ממון האחין ולא ממון האב אינו נוטל בו פי שנים…
- שיטה מקובצת על בבא בתרא Shita Mekubetzet on Bava Basra
אמר רב הונא אמר רב אסי בכור שמיחה מיחה. פירוש דאף על גב דקיימא לן כרבנן דאין הבכור נוטל בשבח ששבחו נכסים לאחר מיתה בין בשבח דממילא בחפירה והוו שובלין בין בשבח שהשביחו יתומים אפילו הכי אם מיחה ואמר רוצה אני בחלק בכורתי ואיני רוצה שמה שישביחו נכסים יהא שלכם…
- יד רמה על בבא בתרא Yad Ramah on Bava Basra
צד. אמר רב פפא הלכתא אין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק ואין הבכור נוטל פי שנים במלוה בין שגבו קרקע בין שגבו מעות ובמלוה שעמו פלגי. כלומר פלגי לה אחוה בהדיה, דשקיל איהו פלגו חלק בכורה ואידך פלגא פלגי ליה כולהו בשוה. דכיון דישנה תחת ידו של בכור, מספקא לן אי שקיל בה…