ברטנורא על התורה, במדבר כח:ב

צו את בני ישראל מה אמור למעלה מן העניין וכו' פי' דקשה לו סמיכות זה כדפרישנא לעיל שמאחר שלא מת משה עדיין לא היה לו לכתוב הפרשה ההיא בכאן לסמכה לפרשה זו של תמידין:

תשמרו שיהיו כהנים לוים וישראלים עומדים על גביו וכו' קשה מנא לו. וי"ל דהואיל ופרשה זו מדברת על ישראל כדכתי' צו את בני ישראל ואמ' להן תשמרו משמע שיעמדו על גביו ישראלים וכהנים פשיטא שאין העבודה נעשית אלא על ידי כהנים ולויים נפקא לן מדכתי' בפרש' שופטים ככל אחיו הלויים העומדים לשרת שם לפני ה' ואע"ג שפי' רש"י שם שבכהנים מדבר העניין מכל מקום מדשני קרא בלישניה ולא כתב הכהני' בהדייא לפי דרכינו למדנו שהלויים עומדים שם לפני ה' ומכאן למדו ותקנו מעמדות פי' אנשים מובדלים לכך והן נקראין אנשי מעמד והן מתענין ד' ימים בשבוע וקורין בתורה בכל יום במעשה בראשית ומתפללין תפלת נעילה וכו' כדאיתא התם במסכת תענית: