ברטנורא על התורה, במדבר יא:ח

וטחנו ברחים לא ירד ברחים ולא לקדרה וכו' אלא משתנה היה טעמו וכו' קשה מה שאמ' רש"י כן הא כתיבי קראי בהדייא וי"ל לפי שהכתו' אינו הולך על סדר המעשה שהרי אין דרך לדוך ולבשל תחלה ואח"כ לעשות עוגות אלא אדרבא עושין עוגות תחלה ואופין בתנור ואח"כ מפרירין או דכין וטוחנין ומבשלים בפרור ומדקא חזינן דשני סדרא ש"מ דלאו דוקא קאמ' אלא משתנה היה טעמו והרי הוא כאלו כתב נראה כאלו נדוך או נטחן:

לשד השמן לחלוח של שמן ורז"ל אמרו נוטריקון ליש שמן דבש וכו' נראה דכתב רש"י כן כי היכי דלא תקשי קראי אהדדי דכתי' לעיל בפרשת בשלח וטעמו כצפיחית בדבש והכא כתי' כטעם לשד השמן לכך דחה פי' לשון שדים ומהדר לפרושי לשון לחלוח של שמן או לשון נוטריקון דהיינו צפיחית היינו לשד השמן: