ברטנורא על התורה, במדבר י:לא

והיית לנו לעינים לשון עבר כתרגו'. ד"א לשון עתיד וכו' קשה מאי ד"א י"ל דלפי פירוש התרגום מקרא זר ואינו מיושב שהיה לו לומ' וראית בעיניך או והיה לנו כלומ' מה שהיה לו ראית בעינים לכך פירש ד"א אתה תהיה לנו לעינים שתאיר עינינו וכו' ופירש עוד ד"א שתהא חביב לנו כגלגל עינינו לפי' פי' ראשון קשה מעט שהיה משה מבקש להטריחו אם ילך עמהם ונראה שהיה מתכוין להנאתן של ישראל לא לטובתו של יתרו לכך פי' ד"א תהא חביב עלינו כגלגל עינינו. עוד י"ל שלפי פי' ראשון היה לו לומ' והיית לנו לאור אחרי שהרצון בו תהא מאיר עינינו לכך פי' תהא חביב עלינו כאישון שעכשיו מתישב לשון עינים שתפש הכתו':