ברטנורא על התורה, במדבר א:א

ואקרא לאורי וישעי

יהיה עזרי בספר רביעי

ויתן אלי חדושים לחבר

בפירוש סדר וידבר

במדבר סיני באחד לחודש השני מתוך חבתן לפניו מונה אותן וכו'. נראה דרש"י בא לאשמועינן דפרשה זו שבחן של ישראל ולכך פתח בה תחלת הספר שמן הדין היה לו לפתוח בפ' פסח שני אלא דהיא גנותן של ישראל כמו שפירש רש"י בפרשת בהעלותך ופרשה זו חבתן כדמפרש ואזיל: