ברטנורא על התורה, ויקרא טו:לא

והזרתם אין נזירה אלא פרישה וכו' במסכת שבועות דרשינן שהוא אזהרה שיפרשו מנשותיהן סמוך לווסתן ואע"ג דאמרינן כל היוצא לדרך ואינו פוקד את אשתו ואפי' סמוך לוסתה נקרא חוטא שנא' ופקדת נוך ולא תחטא הני מילי בדברי פיוסין אבל בתשמיש לא:

לפני צורי אקוד ואכרע

היה עזרי בפרשת מצורע

וגם עתה יוצר עולמות

אמצני בפרשת אחרי מות