ברטנורא על התורה, שמות ג:ג

אסורה נא ואראה וכו' צריך לישב מדוע לא השיבו הקב"ה על זאת השאלה ונראה דנוכל לפרש דלכך אמר לו אני ה' אלהי אברהם והיה די לו לומ' אנכי אלהי אבותיך כלומ' כשם שהצלתי אברהם מאור כשדים כך יש יכולת בידי לעשות שלא יבער הסנה וכיון שהוצרך להזכיר אברהם הזכיר גם יצחק ויעקב ומראה האש בסנה היה אליו לפי שהיה תמוה מאד איך היה יכול להיות שלא יהיו כלין ישראל מכובד השעבוד ולזה הראה לו מראה הסנה לומר שכשם שהוא יתעלה שומר הסנה הזה שלא יהיה אוכל מהאש כך הוא שומר את ישראל שלא יכלו בין שעבוד האומות מהר"ר: