ברטנורא על התורה, שמות יט:כד

אתה ואהרן עמך והכהנים יכול אף הם עמך ת"ל ועלית אתה אמור מעתה אתה מחיצה לעצמך ואהרן מחיצה לעצמו. אין להקשות איך יכול לומ' אהרן מחיצה לעצמו שהרי כתי' אהרן עמך לפי שכבר הפסיק הכתו' בינו ובין אהרן שכתב ועלית אתה ואהרן שלא היה צריך למלת אתה אלא להפסיק בענין אחר וכן מדקדק לשון רש"י שאמ' ת"ל ועלית אתה וכן כתו' במקום אחר ונגש משה לבדו אל ה' ומה שאמ' הכתו' עמך ר"ל קרוב לך ובא להשמיענו שהוא דומה למחיצת משה שכשם שמשה לבדו במחיצתו כך אהרן לבדו במחיצתו ולכך הפסיק במלת עמך בין אהרן ולכהנים לומ' שאין הכהנים עמו במחיצתו: