ברטנורא על התורה, דברים ג:כ

ואתחנן אין חנון אלא מתנת חנם. (הטה אזנך ושמע מה שכת' הרב חזקוני שאמר שבמקום הנון הוא כמו שיהיה המם שאז יש מלת חנם) ד"א זה אחד מעשרה לשונות שנקראת תפלה קשה מאי ד"א וי"ל לפי פי' ראשון הל"ל ואשאל או ואבקש תתנון ולא ואתחנן שנראה שהוא מתפעל ומקבל התחנון לכך פי' ד"א שהוא אחד מלשונות התפלה והרי הוא כמו ואתפלל והעשרה לשונות שנקראת תפלה הן תפלה. (עי' באלה הדברים רבה פ' ואתחנן ששינה עשר לשונות אלו בדרך אחרת וגם הרב מזרחי שינה אותם'. תחנה. שועה. צעקה. זעקה נאקה. שיחה פגיעה. רנה. קריאה וכלהו דריש להו מקראי כדאית' התם בספרי:

אתה החלות פתחת לי פתח וכו' פי' שנראה דבר זר לומ' אתה התחלת עכשיו להראות גבורותיך כפשע הכתו' דאטו עד השתא לא ידע את גדולתה' לכך פי' רש"י כל הענינים הללו בכאן:

והלבנון זה בית המקדש פי' שנקרא כן לפי שמלבין עונותיהן של ישראל:

רב לך שלא יאמרו הרב כמה קשה וכו' ד"א הרבה מזה שמור לך וכו' פ' בעבור הרב ובעבורך אל תוסף דבר אלי והיינו כדי שלא יאמרו וכו' כדפי' רש"י וקשה מאי ד"א וי"ל שהפי' ראשון אינו נראה שהיה לו לומר רב בעדך דהיינו בעבור כבודך ולא הל"ל לך לכך פי' ד"א רב לך דהשתא אתי שפיר.