ברטנורא על התורה, דברים יד:כא

לא תבשל גדי וסמוך ליה עשר תעשר מה ענין זה לכאן. קשה למה הקשה לו הסמיכות וי"ל משום דכתיב אח"כ פרש' זכור ובדין היה לסומכה לפרשת אסור מאכלות שגם הוא אסור באכילה וגם כי כתוב בה רק את דמו לא תאכל לכך שאל מה ענין מעשרות לכאן: