ברטנורא על משנה אבות ג:ג

ולא אמרו עליו דברי תורה. ובברכת המזון שמברכים על השלחן, יוצאין ידי חובתן, וחשוב כאילו אמרו עליו דברי תורה. כך שמעתי:

מזבחי מתים. תקרובת עבודה זרה. דכתיב (תהלים ק״ו) ויצמדו לבעל פעור ויאכלו זבחי מתים:

מלאו קיא צואה. ועבודה זרה קרויה צואה, דכתיב (ישעיה ל׳) צא תאמר לו:

בלי מקום. בשביל שלא הזכירו שמו של מקום ברוך הוא על השלחן:

שנאמר וידבר אלי זה השלחן אשר לפני ה׳ מיד כשדיבר בדברי תורה נקרא שלחן אשר לפני ה׳. ויש אומרים מראשו של מקרא הוא יוצא, דכתיב והמזבח עץ שלש אמות, אל תקרי אמות אלא אמות, כמו יש אם למקרא. שלש כנגד תורה נביאים וכתובים, ואמרי לה מקרא משנה ותלמוד. שצריך אדם לדבר בהן על השלחן, ואז קרוי שלחן אשר לפני ה׳. כך פירש רש״י: