בעל שם טוב על התורה, לראש השנה ויום כפור ט

כתיב (בפ' תצא) כי תבא אל הארץ וגו' ואמרת אשימה עלי מלך וכו' שום תשים עליך מלך וגו' מקרב אחיך תשים עליך מלך וגו', ואנחנו רוצים שאתה תהיה מלכנו, ודוד עבדך, כמו שהיום בראש השנה כל באי עולם עוברין לפניך כבני מרון, כחיילות של בית דוד (ר"ה די"ח ע"א), לא תוכל לתת עליך איש נכרי, אין אנחנו רוצים במלכות הרשעה וחיילותיהם, והיה כשבתו על כסא ממלכתו, כי שבעים כסאות יש להקדוש ברוך הוא מעין כסא מלכיות שבעולם, ועל ידי שישראל הם בארצם והם כסאו, על כן ותנשא מלכותך ויכון בחסד כסאך ותשב עליו באמת:

כתיב (בפ' תצא) כי תהיין לאיש שתי נשים וגו' והיה הבן הבכור וגו', רמז בני בכורי ישראל, יכיר לתת לו פי שנים, כהונה ומלכות, אבל באמת איזה ספר כריתות אמכם וגו' הן בעונותיכם נמכרתם ובפשעכם שולחה אמכם (ישעיהו נ׳:א׳) ואנחנו הבכור בני אהובה: (כש"ט ח"ב די"א ע"ב) [התעוררות לבקשת רחמים ולתשובה]