עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryבעל שם טוב על התורה

בעל שם טוב על התורה, לראש השנה ויום כפור ו

Ba'al Shem Tov, Rosh Hashana and Yom Kippur 6 · בעל שם טוב על התורה · free full Hebrew text

Open in the reader →

אף אם מסתיר את עצמו בכל השנה, מכל מקום בראש השנה הזמן גורם לזה לפתוח פיו במוסר, וכן שמעתי ממורי מפורש וכו', רק שיהיה המוסר בבחינה ממוצעת, כי הלא יש ג' בחינות, זהב וכסף ונחושת, והנה נחשת הם נחשים השרפים אשר נאמר עליהם (בפ' חקת) וישלח ה' בעם את הנחשים השרפים, מוכיחים המעוררים ח"ו דין על בני עולם וכאשר כתבתי מזה גם כן על פסוק (בפ' קדושים) לא תלך רכיל בעמך וכו', נמצא הם נקראים נחשת לשון נחש, וכמו שאמרו חכמינו ז"ל (במדרש רבתי בראשית פל"א סימן ח' והובא ברש"י פ' חקת) ויעש משה נחש נחשת לשון נופל על לשון:

ויש בחינת כסף שהוא כולו רחמים, מלהתעורר במוסר שהוא קצת דין, וכמו שכתוב (משלי ג') מוסר ה' בני אל תמאס ואל תקוץ בתוכחתו, אבל בחינה ממוצעת הוא זהב, לומר דברים נחמדים, וכמו שכתוב (תהלים י"ט) הנחמדים מזהב וגו', גם שהוא דין כי מצפון זהב יאתה (איוב ל"ז), והיינו לעורר לבבות ישראל שישובו בתשובה אל אבינו שבשמים בדברי כבושים, הנכנע בלב כל אחד ואחד לפני בחינתו, ואז יש תועלת גדול שגורם להמשיך שפע, וכמו שכתוב בתיקונים תיקון י"ט וכו': (תוי"י פ' קדושים דק"ב ע"ג) [התעוררות לעורר רחמים על ישראל]