בעל שם טוב על התורה, נח קל
Ba'al Shem Tov, Noach 130 · בעל שם טוב על התורה · free full Hebrew text
Open in the reader →האדם כשידבק את עצמו להדיבורים, הדיבורים ימליצו בעדו, והוא, שלא תהיה כוונתו לשום דבר, רק לדבק עולם הדיבור, לעולם המחשבה, וזהו פירוש ג' ספרים נפתחים בראש השנה, ספר הוא לשון דיבור, סיפור של צדיקים שכוונתם אינו כי אם לייחד עולם הדיבור לעולם המחשבה, נכתבים לאלתר לחיים, פירוש, שהם מתדבקים לאלתר להיות חיים, בינונים שכוונתם לייחד וגם בשביל שיעשה הקדוש ברוך הוא רצונם, בינונים תלויים ועומדים עד יום הכיפורים, שאז הוא התגלות עולם המחשבה, ויש לכל מחשבה עליה, ונעשה גם כן מחשבתם: (כתר שם טוב ח"ב ד"ד סע"ב, לקוטי אמרים ד"ד ע"ד).
Meforshim on this section
- מקור מים חיים על בעל שם טוב Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov
כן הוא שם בפנים הספר בלשון זה, וכן העתיק ממנו הרב אוצר החיים בפ' בחקותי דף רצ"ד ריש ע"ב, וכן הוא בספר כתר שם טוב די"ג ע"ב, אכן לפום רהיטא איני מבין, שלמה מה בעי הכא, כיון שמקרא זה בספר תהלים נאמר, ובהיכל הברכה פ' יתרו דקל"ה ע"א ובפ' שמיני דע"ו ע"ג, הביא גם כן…