בעל שם טוב על התורה, נח קכב

גם כי יבואו איזה מחשבות זרות, קבלתי ממורי איך ידע איזה מחשבה מקו החסד שנפלה בסוד השבירה וצריך לתקנה ולהעלותה, אמנם יש מחשבות שהם הרהורי עבירה, וכאשר באה מחשבה זו, אז ידע האדם שיש עליו דינים ורוצים להענישו על כן יחרד חרדה גדולה ונעשה יחוד יראה ונורא ויתפרדו כל פועלי און, וכאשר פירש הפסוק (בפ' וילך) ידעתי כי אשה יפת מראה את וכו' ופסוק (בפ' תולדות) פן יהרגוני וכו' שהוא סימן העונש שיכנוס הרהור האשה בו: (כתונת פסים דמ"ב סוף ע"ד).