בעל שם טוב על התורה, עקב כד
Ba'al Shem Tov, Eikev 24 · בעל שם טוב על התורה · free full Hebrew text
Open in the reader →טעם למדת אהבה ויראה, מפני שאם לא היה לאדם כי אם האהבה של השם יתברך, היה האדם רגיל תמיד עם השם יתברך, וגם היה נטבע באדם אהבה ונעשה לו טבע, אך מכח היראה שעמה הוא ירא לגשת: (צוואת הריב"ש דט"ז ע"א, לקוטים יקרים ד"ד ע"ב).
Meforshim on this section
- מקור מים חיים על בעל שם טוב Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov
והובא משל זה עצמו בהרחבת הדברים ובביאור יותר בס' אור תורה וז"ל, מה ה' אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה את ה' אלהיך, יובן על דרך משל, ור"ל ליראה את ה' אלהיך, פירוש, שיהיה היראה שלך כמו היראה של ה' אלהיך, כלומר כי יראת סתם בני אדם הוא יראת העונש וזה אינו כלום, אבל…