בעל שם טוב על התורה, בראשית קלח
Ba'al Shem Tov, Bereshit 138 · בעל שם טוב על התורה · free full Hebrew text
Open in the reader →ויאמר לו איכה. ובגמרא (סנהדרין דל"ת ע"ב) דרשו שהיה מין וכופר בעיקר ע"ש, ובתיקונים איתא (זוהר בהר בר"מ דקי"א ע"ב) כי שלשה אבות תקנו חטא אדם הראשון מה שחטא בעבודה זרה וגילוי עריות ושפיכות דמים, שהוא סוד פגו בג' קוין, ולפי מה ששמעתי בשם מורי, חטא עבודה זרה תיקן אברהם שהוא קן אמצעי, יעקב תיקן גילוי עריות שהוא קן ימין בסוד (בפ' קדושים) ואיש אשר יקח את אחותו חסד הוא, ואל תתמה איך אברהם תיקן קו אמצעי ולא קו החסד שהוא מידתו, כי זהו סוד שאמרו חכמינו ז"ל (תולדות רבתי פס"ג סי' ב') יעקב אשר פדה את אברהם (ישעיהו כ״ט:כ״ב) יעקב פדה את אברהם מכבשן האש, שהוא על דרך הנזכר, כי בו כלול הכל שנקרא איש תם יושב אוהלים, כתרגומו גבר שלים, רז"ש אנכי ה' אלהיך שבו נכלל כל תרי"ג מצוות וזהו (תהילים ק״ד:כ״ד) כולם בחכמה עשית רק החסד שבו כלול ת"ת, ע"ש: (תוי"י פ' שלח דקמ"ט ע"א).
Meforshim on this section
- מקור מים חיים על בעל שם טוב Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov
ובס' נתיב מצותיך בהקדמה ד"ג ע"א כתב רז"ל, כמאמר מרן הקדוש ריב"ש טוב על מאמרם ריש לקיש זבין נפשיה ללודאי. דהענין בעת שיצא מן הלסטים ורצה לקבל על עצמו עול תורה ועבודה בפרישות וקדושה זבין נפשיה ללודאי, כי סבבוהו כתות הקליפות לפתותו שיעזוב דרכו בקדושה, כמבואר…