שו"ת במראה הבזק חלק רביעי קטז
B'Mareh HaBazak Volume IV 116 · שו"ת במראה הבזק חלק רביעי · free full Hebrew text
Open in the reader →קטז. אמירת קדיש על אב חורג למי שהוריו בחיים
בקהילתי יהודי חוזר בתשובה ההולך ומתחזק בעבודת ד' מיום ליום ב"ה. לאחרונה הוא למד על עניני הקדיש ואז התעוררה אצלו השאלה הבאה:
בצעירותו אמו נתגרשה מאביו ונישאה לאדם אחר, והוא המשיך לגדול בביתם.
לאחר מספר שנים נהרג אביו החורג בתאונת דרכים ל"ע. בניו של האב החורג היו רחוקים מקיום תורה ומצוות ולא אמרו קדיש על אביהם.
אביו מולידו וכן אמו עדיין בחיים.
האם הוא רשאי לומר קדיש על אביו-חורגו בכל שנה ביום ה"יור צייט"?
2. כביטוי לצידוק הדין מצד הנשארים.
על כן אין בהלכה איסור על אמירת קדיש גם על-ידי מי שהוריו עדיין בחיים 1 עיין שו"ת "במראה הבזק" (חלק א תשובה ד, יג1 במהדורה ראשונה). . ברם, מצינו בפוסקים 2 "לבוש" (או"ח, סי' קלג) ועוד פוסקים. , כי ההמון (פשוטי העם שאינם בקיאים במקורות) חוששים מכך. על כן יש לחשוש מדין כיבוד אב ואם 3 עיין בשו"ת "יביע אומר" (יורה דעה ח"ג, סי' כו) שפסק, שאם האב מקפיד, לא יאמר הבן קדיש אפילו על אמו. והוא הדין הכא. כאשר יש קפידא מצד אחד ההורים.
על כן, בנדון דידן, שמן הראוי הוא שהשואל יכבד גם את אביו מגדלו 4 כיון שגידלו כבנו, ומצינו שהמגדל יתום, מעלה עליו הכתוב כאִלו ילדו (סנהדרין יט ע"ב). , הוא יכול לומר קדיש, אם אין חשש שאביו מולידו ייפגע מזה. והיה אם יש חשש כזה, יבקש רשות מאביו מולידו, ואם לא יקבלה, ישכור מי שיאמר קדיש על אביו מגדלו.