שו"ת במראה הבזק חלק ראשון כה
B'Mareh HaBazak Volume I 25 · שו"ת במראה הבזק חלק ראשון · free full Hebrew text
Open in the reader →כה. אמירת עננו, אבינו מלכנו וסליחות כשיש רק אחד או שנים מתענים
בת"צ ויש אחד או שניים המתענים, האם לומר עננו, אבינו מלכנו וסליחות בציבור.
אין לש"ץ לומר "עננו" כברכה בפני עצמה 1 שו"ע או"ח, סי' תקס"ו, ס"ג. ובשערי תשובה שם, סק"ד. או לקרוא בתורה 2 משנ"ב שם, סקי"ד. , אלא אם כן יש שישה או שבעה 3 שערי תשובה שם, ומובא כי"א במשנ"ב הנ"ל, וכן בערוך השולחן ס"ח. ומסבירים, שמה שכתוב בשו"ע שצריכים עשרה מתענים, הוא בתעניות ציבור חוץ מד' התעניות הקבועות שמקורן מדברי קבלה. מפשטות לשון המקילים משמע, שזה דווקא כאשר האוכלים אנוסים מחמת חולי. אמנם בילקוט יוסף, להגר"ע יוסף, הל' ד' תעניות, סעיף כ"ה ול"א, משמע שהמנהג הוא להקל בכל גווני. ועיין שם שמאריך במקורות. השערי תשובה וכן הילקוט יוסף, לא הכריעו אם צריכים שבעה כדי שיהיה רוב ניכר או שמספיק שישה. אם חלה התענית ביום ב' או ה', לכולי עלמא מספיק שישה לקריאת התורה של שחרית (משנ"ב הנ"ל). מתפללים, שמתענים ומתכוונים להשלים התענית 4 משנ"ב שם, סק"כ. . בכל אופן, הש"ץ צריך להיות מתענה 5 שו"ע שם, ס"ה. , וא"כ הוא יאמר "עננו" בברכת שומע תפילה 6 משנ"ב שם, סקי"ג, ובגלל שלא גרע מיחיד המתענה. .
אפשר לומר "אבינו מלכנו" וסליחות, אפילו אם אין מתענים 7 עבודת הגרשוני, סי' נ"ז, שאמירת סליחות אינה קשורה לתעניתו נראה דכמו כן "אבינו מלכנו". .