אבי עזר, במדבר לה

ברש"י והקריתם אין הקרייה אלא לשון הזמנה . בעל המחבר באר רחובות לא הלך בפעם לקראת הדקדוק ושם אל הדרוש פניו ברם קושטא קאי לאפוקי מלשון קריה ומלשון קיר ודברי דרוש פה אך למותר:

לבני ישראל איננו דבוק עם הפסוק הראשון וכו' . ואם איננה כן תהיה תהיינה שנית למותר:

ולא אויב לו . פירש שהוא לשון קל עומד על משקל ויהי שאול עוין את דוד. ולא נאוה על דקדוק הלשון לומר שהוא שם דהיה למכתב אין אויב לו כמו אין דמים לו: