אבי עזר, ויקרא ז

עולת איש מלעיל . כי משפט הנגינה בעי"ן הפעל אולם נשתנה בעלילות נסוג אחור:

נעשה שם התואר . ועיין פרשת בראשית בפסוק נעשה אדם מה שכתבתי שם:

פגול כדברי המתרגם וכו' . כי אינו דומה ממש לשומרת יום לכן קאמר דהוה אמינא דתיבת לא יחשב לא קאי על הקרבן אלא על מחשבתו שהיה לו שקרבן יהיה קודש ובאמת הוא פגול וכו' וקים ליה או שנעלם מרב דברי חכמינו במנחות או שמפרש לפי סלקא דעתיה ואין נפתל בדבריו: