עטרת מנחם ח

חדרה וישאלה כדברים האלה – היא. מבעלי אנכי הרה. אבי' שב אל רבנו בתשובתה. ויאמר לו רבנו חכה פה מעט ושוב שנית לשאול את פי'. והעד בה כי לא תכחש אז קרובה ישועתה לבא. ואם תכחש אז הלא תראה כי אכן סר מר המות. אבי' במר נפשו הוחיל מעט וילך לחדרה בדברים האלה. ורבנו העמיד שני עדים אחורי הדלת לשמוע תשובתה. ואחרי התראת אבי' התודה כי מהשו"ב מפריסטיק הרתה בהיותו שם ואנס אותה. אחרי הודאתה יצא הוולד והסכנה עברה. כשמעם את כ"ז פג לבבם ויראו כי אכן לא יאונה לצדיק כל און להתגאל במרק פגולים מבשר שחיטת השו"ב האסורה. רבנו לא נסע הלאה ליום השוק באמרו כי מה שהי' צריך לתקן כבר תיקן ושב לעירו לעבודתו הקדושה. האנשים וגם חותנו בשובם לביתם פרסמו את אשר שמעו וראו והשו"ב הוסר ממשמרתו והרה"ק רבנו נתפרסם לאיש מופת בעל רוח הקודש נורא על כל סביביו ואז החלו לבא לפניו איש איש עם נגעי לבבו כי ישא בעדם רינה ותפלה. וכל מרי נפש וקשה יומם נהרו אליו והתפלל בעדם ויעזרם ד' ויפלטם

יג) והי' כל מבקש ד' אשר נפשו איותה באמת ובתמים לעבוד עבודת הקודש לפחוד אל ד' ואל טובו לדעת המעשה אשר ייטב בעיניו ובא לחצרות קדשו כי לחמו ניתן מימיו נאמנים לכל עובר ושב: גם אני לחמתי בלחמו הייתי סמוך על שלחנו הטהור אתו עמו חמשה שבועות רצופים מפ' מצורע עד אחר פ' אמור. וקודם פורים הייתי אצלו שני שבועות פ' ויקהל ופקודי והי' לי כל צרכי כיד המלך וסעודת צהרים סעדתי עמו על שלחנו ובערב נתארחתי אצל חתנו של רבנו הרה"ג אבד"ק זילקובקא וזולת זה יש חדר מיוחד שאוכלין שם כל דכפין יהי' מי שיהי' בלי שאלה כלל. ובמשך זמן היותי אצלו היו שם כמה רבנים וגדולי ארץ קצתם אני מכיר הרב הישיש הגאון אבד"ק האלשיטץ. והגאבד"ק לאנצוט והרה"ג בד"ק דוקלא והגאון אבד"ק זבארוב והרב המורה דק' הומנא עם הנגיד ר' משה הומנר. והרב האלקי הג' מו"ה קלמיש לנצוטער זולת האלו כו"כ נגידים ספונים וחשובים שכלם באים מארץ מרחק לשם ד' כלם אנשים גבורי כח עושי דברו עומדים לפניו באימה וביראה יושבים שלא מסומכים אף בלילות של פסח לא ערב אחד בנפשו לאכול ולשתות בהסיבה וכלם בעלי תורה הרבה ויראת שמים על פניהם תדיר. ומבלעדי אלה יושבים לפניו תמיד לומדים מופלגים בתורה מנשרים קלו ומאריות גברו שכל אחד יוכל להגן בזכותו על בני דורו ורבנו נותן להם די סיפוקם והם עוסקים תמיד בעבודת הקודש לשמה ומלאים ענוה ושפלות רוח אוהבים זא"א ומכבדים זא"א ומקרבים את כל אשר יחפוץ קרבת אלהים אף לפחות שבקטנים כמוני שהייתי כחגב לפניהם וכלם עומדים מרעיד כשפותח פיו בדברי תורה הכל נעשים כחרשים ומעידין פה אחד שהן דברים שלא שמעתן אוזן מעולם נעלמים ונסתרים וכל אחד ואחד מבין ומשיג כפי מדרגתו ושכלו כפי אשר הכין לו

..״ יד) ״והמכחיש המפורסמות הוא מוכחש מפי הכל כי כבר נתקבל רבנו הגדול לקדוש ד' מכובד בפי כל הצדיקים והגדולים ורבבות מישראל. והחולק עליו כחולק על השכינה. והמהרהר אחריו כמהרהר אחר השכינה ובעינינו ראינו כשהי' כבודו בארמנותיו ובעת ההוא הי' הגאון