עולם הלימוד · Olam HaLimud
Library › אדרת אליהו על נביאים כתובים

אדרת אליהו על נביאים כתובים ז

Aderet Eliyahu (nevi'im ketuvim) 7 · אדרת אליהו על נביאים כתובים · free full Hebrew text

Open in the reader →

הי' מנגב ליבוסי שהיא ירושלים כמו שחשב בין ערי בנימין יבוס הוא ירושלים ונקראת צוין. ועלה הגבול אל ראש ההר פיר' שההר היה במערבה של גיא בן הנום ואח"כ יבוסי מפני שביהודה חשב ממזרח למערב והגבול בנימין חשב ממערב למזרח ויבוסי הוא סימן לגי בן הנום והוא עומד נגד גיא בן הנום לצד צפון והוא אינו סימן לקו הגבול אלא על מקו' הגיא ויבוסי הוא לאו ירושלים אלא ציון והוא הגבול בנימין אשר בקצה עמק רפאים צפונה שההר היה בצפון עמק רפאים:

ט) ותאר הגבול שהלך שוב במישור ויצא אל ערי הר עפרון ומשם ואילך מתרחב הגבול עד הר עפרון. ונסב הגבול מבעלה ימה. פיר' שהיה הגבול מסבב הים כחצי עגול ולכן כשחשב ערי בנימין ממערב למזרח מקצה קרית יערים אמר ויצא הגבול ימה הרי היה הים במזרחה של קרית יערים וע"כ צריך לומר שהים היה מסבב את קרית יערים ממזרחה למערב דרך דרומה לכן בערי יהודה חושב אותו צד שבמערבה ובערי בנימין חושב אותו צד שבמזרחה של קרית יערסי:

י) ונסב הגבול וכו' הר שעיר כמו איש שעיר מפני ששם היו גדילי' קנים קטנים והוא מסוכך בהם כמו שעיר בשערו' שלו ולכן היה נקרא עשו איש שעיר הר יערים מצפונה הוא כסלון פירו' שהגבול הי' עובר בתוך הר יערים אבל לא באמצע העיר אלא משוך קצת לצד צפון:

יא) ויצא הגבול אל כתף עקרון צפונה פיר' שהיה הגבול מתרחב והולך לצד צפון של עקרון:

טו א) ויצא גבול לבני יוסף מפני שיהודה ואפרים הם הראשי השבטים בכל מקום בין בסדר הדגלים וכן מלכים הראשונים היו ולכן מהם לעתיד ב"ב יהיה משיח בן דוד ומשיח בן יוסף הגואלים והראשים ולכן נקרא כלל ישראל יהודה ואפרים ולכן בחילוק א"י נטלו גם הם תחילה. מירדן יריחו למי יריחו מזרחה ר"ל מירדן של גד יריחו למי יריחו מזרחה אחר כך הלך הגבול להמים שהיו במזרח יריחו. המדבר עולה מיריחו פיר' כשבא קו הגבול נגד יריחו לא נטה ליריחו אלא הלך במישור דרך המדבר. עולה מיריחו בהר בית אל פיר' ועלה הגבול משם להר בית אל ויריחו נשאר בגבול בנימין:

ב) ויצא מבית אל לוזה וכו' לוז היא שקרא יעקב בית אל ויעקב קרא לג' מקומות בית אל ראשונה קרא בית אל לבד והב' קרא אל בית אל והג' קרא אלהי' בית אל כמ"ש ויקרא למקום ההוא בית אל ובפ' וישלח נאמר ויבן שם מזבח ויקרא למקום אל בית אל ואח"כ כשבירך ה' את יעקב כתיב ויקרא יעקב אלהים בית אל וכן כתי' בשאול כאשר משח אותו שמואל ומצאוך חבל נביאים עולים אלהים בית אל והר בית אל הוא ההר שקרא אותו אברהם בית אל ומפני שצריך להזכיר ההר בית אל לכן הזכיר לזה שקרא יעקב בית אל לוזה:

ג) וירד ימה אל גבול היפלטי עד גבול בית חורין תחתון וכו'. ימה פי' שירד לים א' שהיה שם. עד גדול בית חורין תחתון שבית חורין תחתון הוא סמוך לדרום של יוסף:

ד) וינחלו בני יוסף וכו'. פי' עד כאן ביאר הכלל שירשו בני יוסף מנשה ואפרים. ועתה מזכיר פורטם ה) ויהי גבול נחלתם. מזרח' פי' שבני יוסף נטלו רצועה לאורך כל ארץ ישראל וחלקו אותו לב' חלקים לאפרים וחצי שבט מנשה והיה חלקו של אפרים במזרחה ושל מנשה במערבה. עטרות עדר פירש שהיה הגבול של אפרים במזרח של מנשה עד עטרות עדר. עד בית חורין:

עליון. ובית חורין עליון היה למנשה י' ו) ויצא הגבול הימה המכמתת מצפון פר כשעבר הגבול נגד בית חורין יצא קו הגבול לצד מערב מצפון למכמתת ומכמתת היה למנשה:

ונסב הגבול מזרחה תאנת שילה פיר' אחר שעבר הגבול נגד מכמת חזר קו