אדרת אליהו על נביאים כתובים ו

נכתבו בפ' מסעי רק מ"א מסעות הגם שהיו מ"ב כידוע ונכתבה חניי' תחתיה ומסע המ"ב נכתבה ביהושע ויסעו מהירדן ושם לא נכתבה חנייה רקוילינו שם טרם יעבורו:

מדבר צין. הוא תחת אדום לגבול דרום של א"י:

מקצה תימן לפי שארץ אדום נתחלקה למשפחות בני עשו ומשפחות תימן היא הראשונה שבאדום כמ"ש אלוף תימן אלוף כו' ונטל בתחילת ארץ אדום במקצוע צפונית מערבות ולכך היה תימן נוגע בגבול דרומית א"י ולכן נקראו דרום תימן שדרומית א"י היה נוגע בגבול תימן ונקרא נגבה לפי שהחמה מהלכת שם תמיד בקיץ ובחורף ומייבשת לכן נקרא נגבה לשון יובש וצפון נקרא ע"ש שהחמה צפונה בבוא' לשם ומזרח שמשם מתחלת לזרוח ומעריב שהחמה שוקעת שם ונערב החושך עם האור ולזה נקרא ערב:

ב) מן הלשון הפונה נגבה. מפני שדרך שדרך הנהרות לקצר משני קצותיו כלשון לכך אמר מן הלשון הפונה נגב כלומר מאיתו צד הלשון הפונה לדרום שם מתחיל גבול יהודה ומשם חושב והולך כל פאת דרום של יהודה:

ג) ויצא אל מנגב וכו'. ויצא אל מנגב שמור זה ההנחה כל מקום שנאמר ויצא פי' שהגבול היה יוצא מקו המישור לקו השיפוע קצת ובמקום שכלה השיפוע שם התחיל להלוך במישור ונמצא נתרחב הגבול. וכל מקום שנאמר ועבר פי' שעבר הגבול באמצע העיר. וכל מקום שנאמר ונסב פיר' שקו הגבול היה מתרחב רק כנגד אותו המקום ומסבב אותו עד שבא במישור כנגד קו שהתחיל להתרחב. וכל מקו' שאמר ותאר פיר' שקו הגבול הולך במישור ואינו סר לא לימין ולא לשמאל והוא מלשון ותאר במחוגה. וכל מקום שאמר ועלה פי' שעולה למקום גבוה להר. וכל מקום שאמר וירד פי' שירד קו הגבול לשפילה ולעמק. ויצא אל מנגב למעלה עקרבים פיר' שהגבול היה מתרחב ער שהיה הגבול בדרום לעבר מעלה עקרבים ומעצה עקר' נכנס בערי א"י. ועבר צינה פי' שעבר דרך אמצע העי' של צינה ונקרא צינה מפני שהיה שם ציני הר הברזל ולפיכך היתה נקראת מדבר צין והוא מדבר של עיר צין. ועלה מנגב לקדש ברנע שק"ב בדרום א"י והיה בהר לכך אמר ועלה ונסב הקרקעה שקו הגבול היה הולך סביב הקרקעה כחצר עיגול:

ד) ועבר עצמונה ויצא נחל מצרים והיה ת צאות הגבול ימה זה יהיה לכם גבול נגב. ויצא נחל מצרי' שהנחל היה הולך ממצרים עד א"י והוא נילוס והגבול היה מתרחב עד קצה הנחל ומשם הולך הקו במישו' עד הים הגדול:

ה) וגבול קדמ' וכו' מלשון הים. פיר' שגבול צפון יהוד' היה מתחיל מקצה ים המלח מצפונה המתקצר כלשון. ועבר מצפון לבית הערבה פי' שהגבול עבר בתוך העי' אפס לא באמצע אבל נמשך יותר לצד צפן ולכן חשב בית חגלה ובית ערבה גם בין ערי בנימין:

ז) ועלה הגבול דבירה מעמק עכור. על כרחך צריך לומר שעמק עכור היה הולך דרך רוחב כל ארץ בנימין עד שבא קצהו לארץ יהודה דהא כשעמדו ביריחו סקלו את עכן בעמק עכור ונקרא על שמו ויריחו הוא בצד צפון של ארץ בנימין וכאן הזכיר שקו הגבול יהודה הולך דרך עמק עכו' אלא צ"ל שעמק עכור הולך כנגד יריחו דרך כל ארץ בנימין עד שפגע בגבול יהודה. וצפונה פונה אל הגלגל. פיר' שצפון דביר כנגד גלגל. אשר נוכח למעלה אדומים. פי' שגלגל הוא נוכח מעלה אדומים. אשר מנגב לנחל. שמעלה אדומים היה מנגב לנחל. והיו תוצאותיו עין רוגל. פיר' מן עין שמש עד עין רוגל היה הגבול מתרחב לפאת צפון ובמקום שכלה השיפוע הלך שוב במישו'. א) ועלה הגבול גיא בן הנום אל כתף היבוסי מנגב היא ירושלים. פיר' שגיא בן הנום