אדרת אליהו על נביאים כתובים מו

פי' שהיה מבחוץ להר תבית שמדד החומה מבחוץ ואמר הנביא שהאיש הוליכו לשער מצד החוץ:

דרך הקדים פי' כשיוצאין דרך השער הזה פניו לצד מזרח:

ג) וכמראה המראה וגו' כי ג' מראות ראה יחזקאל א' בבקעה וא' בבואו לשחת העיר וא' על נהר כבר וכאן ראה ג"כ ג' מראות ומפרש המרא' הראשונה שראיתי כאן הוא כמראה אשר ראיתי בביקעה והשניה היא כמראה אשר ראיתי בבואי לשחת העיר והג' כמראה אשר ראיתי על הנהר כבר. וה"פ דקרא וכמראה המראה הזאת היא כמראה אשר ראית בבקעה והיא מראות החיות והאופנ' אשר ראיתי זו ראיות כבוד ה' כי בכל מראה ומראה דהיינו בבקעה ובהשחתת העיר היו ב' מראות האלו דהיינו מראות החיות והאופנים ומראה כבוד ה' וז"ש כמראה זו מראה החיות והאופנים ואשר ראיתי זו מראה כבוד ה' שבבקעה ועוד כמראה החיות והאופנים כנ"ל ואשר ראית. זה מראה כבוד ה' בבואי לשחת העיר ומראות פי' המראה של בקעה ומראות השחתת העיר היה כמראה החיות והאופנ'. אשר ראיתי מראה כבוד ה' כנ"ל על נהר כבר ר"א ט' מראות כתובים כאן כי מראה הזאת כלל ג' מראות א' מראות הבקעה מראה השחתת העיר ומראה נהר כבר כמ"ש ג' פעמים וארא בפרשה הנ"ל ובכל מראה משלשה אלו היו שלשה מיני מראות החיות והאופנים ומראה כבוד ה' ד) וכבוד ה' בא אל הבית. שעמד בחוץ וראה שכבוד ה' בא מצר מזרח מחוץ אל הבית:

ה) ותשאני רוח פי' רוח הגבהני ממעל לשער ולא בדרך לשער כי כשבאה השכינה דרך השער נעשה השער קודש כמ"ש לקמן:

ותביאני אל חצר הפנימי. כי עד עתה היה עומד בחוץ ז) ויאמר אלי וגו' כי בהמ"ק של מטה מכוון נגד בהמ"ק של מעלה. ולא יטמאו שלא יטמאו שם קדשי:

המה כו' ישראל והמלכים שלהם:

בזנותם שהי זונים אחרי אלקי' אחרים מלכיהם. פי"ו בגופם:

במותם. בשעת מותתם ומפרש במה היו מטמאים:

ח) בתתם וגו' שהיו דרים אצל בהמ"ק ממש שלא היה ביניהם ובין בהמ"ק רק קיר א' וכשהמלכים היו מתים היו מטמאין את בהמ"ק בתועבותם אשר עשו זה לכן ואכל אותם באפי. ט) אתה ירחקו דירתם ממני מבית המקדש אז ושכנת בתוכם לעולם. י) אתה בן אדם וגו'. ויכלמו מעונותיהם כי מה שאין להם בית היינו בשביל עונותיהם ומדדו שהיו מודדין את תכנית מזה הבנין ומפרש:

יא) ואם נכלמו מכל אשר עשו עונות שבשביל זה אין להם בית. צורת הבית הראשון. ותבונתו של בית הנ"ל ואת כל חוקותיו פי' מהבית הזה אשר אני מראה לך. הודע אותם. לבני ישראל ועשו אותם פי' ב' המקדשים דהיינו שבית שני נעשה מתוך שניהם מבית ראשון ומבית שלעתיד יב) זאת תורת הבית וגו' קודש קדשים. כי גם הקרקע שמבחוץ יהיה קודש כי לכהנים יהי' ולכן קורא זה ק"ק יג) ואלה מדות המזבח באמות. פי' שמדד את המזבח בב' מיני אמות. אמה פי' אמה קטנה כדרך כל האמות שהיא ה' טפחים. אמה וטפח. פי' שאמה השניה בת ו' טפחים שהיא אמה קטנה וטפח. וחיק האמה. פי' שהחיק היינו היסוד נמדד עם האמה:

ואמה רחב היינו הסובב. וגבולה אל שפתה. פי' שהיה בשפת הסובב גבול לרגלי הכהנים והיה הגבול באויר רק מחובר בשפת הסובב:

זרת האחד. רוחב הגבול הי"חצי אמה כמ"ש לקמן וזה גב המזבח פי' למעלה מדד ג"כ עם האמה:

והשתא מפרש המדות שהיה לכולם:

יד) ומחיק הארץ עד העזרה כו'. פי' גובהו של חיק מן הארץ והחיק נקרא עזרה קטנה וגובהו מן הארץ ב' אמית. ורחב פי' רחב החיק אמה:

ומהעזרה הקטנה. פי' מן