אדרת אליהו על נביאים כתובים מד

היינו כל הכתלים שהיו שם: מדות פירש ארוכות: יט) ופני אדם אל התמורה מפה וגו' שהיה עשוי תמור' וכרוב ואחריו תמורה ואחריו כרוב ולכרוב היה פני אדם ופני כפיר כמו שמפרש: סביב. שסביב הבית היה עשוי כן: כ) מהארץ עד מעל הפתח היה עשוי כן תמורים וכרובים וקיר ההיכל ג"כ עשוי כן: כ"א) ההיכל מזוזות רבועה. פי' ד' קצוות הי' מזוזת ההיכל כי בבית ראשון היו חמשיו' אבל כאן הי' רבוע: ופני הקודש הוא ק"ק: המראה במראה. פי' כמרא' הראשון של היכל שהיה עשוי כרובים ותמורים כן היה הק"ק: כב) המזבח. פי' המזבח היה לפני ק"ק והיה של עץ: ג' אמות גובהו. מהארץ וב' ארכו: מקצעותיו לו. פי' שהיה לו מקצעות ולא היה עגול: וארכו. היינו פס העליונ' וקירותיו. שהיו מצדו עשוי כותלים להניח עליהן פס העליון: עץ. שהיה של עץ: כג) ושתים דלתות להיכל ולקודש. פירש ב' דלתות היה לכל פתח של היכל וק"ק מבפנים ומבחוץ אצל מזוזות ההיכל: כד) וב' דלתות לדלתות. שהדלתות היו נפתחות חציין לצפון וחציין לדרום: שהיה מוסבות דלתות. כל חציו. הי' חלוק לשתים ומפרש ב' לדלת א' היינו שכל חצי דלת הי' חלוק עוד לב' דלתו': וב' דלתות לאחרת. לצד השני: כה) ועב עץ אל פני האולם מבחוץ: העב של עץ שהיה על ההיכל היה יוצא לחוץ אל פני האולם כנגד חלל האולם: כו) וחלונים וגו' אל כתפות האולם. הוא כותל האולם שלצד עזרת ישראל שרחבן ג' אמות כמש"ל ובאמצ' היה פתח והנותר לצד זה ולצד זה נקרא כתפות: וצלעות הבית היינו י"א אמות רחב האולם: והעבים. הוא קורה שיוצא עץ עב כמש"ל היה עשוי תמורים

מב א) ויוציאני אל וגו'. דרך הצפון. דרך שהוא לצד צפון: הלשכה אשר הוא נגד הגזרה: נגד התאים, נגד הבנין: ההיכל וק"ק וכל הקורות נקרא בנין כמש"ל: אל הצפון. מצד צפון: ב) אל פני אורך אמות המאה פתח הצפון פי' שהיה פתח לשכה הצפונית אל פני אורך ק' אמות דהיינו שהיה מפתחה עד סוף הלשכה מאה. והרחב נ' אמה. פי' מפתח לעבר השני לרחבה היה נ' אמה כי פתחה הי' באמה שדרך עשר אמות כמ"ש לקמן: ג) נגד העשרים אשר לחצ' הפנימי פי' עוד סימן ללשכה הצפונית שעמדה נגד הכ' אמה ריוח שהיה ביניה לכותל התאים כמ"ש למעלה וז"ש לחצר הפנימי שהחלל הנ"ל היה אצל חצר הפנימי: ונגד רצפה. עוד סי' שהיתה עומדת נגד הרצפה שהיתה בחצר החיצונה לצד הצפוני של עזרת נשים וצד הב' של לשכה הצפונית היה מכוון נגד רצפה הנ"ל: אתיק אל פני אתיק. פי' שהיה לצד מערבי כותל מהלשכה עד הרצפה והוא הנקרא אתיק מפני שמחזק ב' כתלים: אל פני אתיק שמצד השני היה ג"כ אתיק בשלשים שהיו ג' אתיקים זה אצל זה: ד) ולפני הלשכות פי' לצד מזרח: מהלך י' אמות פי' רוחב הדרך היה י' אמות ממזרח למערב שהלישכה היה ק' אמות ארכ' כמש"ל ואורך כל בנין ק"ק ממערב למזרח עד האול' היה ג"כ ק' אורך כמש"ל אך שראש הלשכה לצד מערב היתה הולכת י' אמה יתיר' על קיר הצלע של תא מערבי וא"כ נשאר מהלש' למזרח י' אמות רחב ממזרח למערב: דרך אמה א'. מפרש שאלו הי' אמות רחב לא היה רק כנגד אמה א'שבסוף צד כותל מערבי של עזרת ישראל מצד זה וכן לצד הב' והחשבון מכוון היטב שכותל מזרחי היה בולט ט"ו אמה לכאן ולכאן כמש"ל. וכותל של עזרת ישראל הצפוני היה עביו ו' אמות הרי כ"א ורחב החלל שבין הלשכות לכותל התאים היה כ' אמה נמצא שכותל מזרחי של הלשכה לא היה מכוון רק אמה א' כנגד אמה א' של סוף כותל ע"ו הצפוני וכן הדרומי ונגד