אדרת אליהו על נביאים כתובים מג

ואשר מונח. כלומר ואשר לצד מונח שהוא הרחב ה' אמות שהיה ריוח בין ק"ק ובין התאים שנקרא מונח אותו צד התאים שלצד זה המונח היה ג"כ ה' אמות רחבו:

בית צלעות. ר"ל שהמונח מבית לצלעות שהוא מבפנים לצלעות סמוך לבית ק"ק וז"ש אשר לבית:

י) ובין הלשכות. פי' מב' צדדים של התאים היו עומדים לשכות אך שהיה ריווח בין התאים להלשכות כ' אמה כמו שמפרש:

יא) ופתח הצלע למונח. פי' פתח התאים היה לצד מונח שאצלן וא"כ תאים הצפוניים היה פתחיהן לדרום ותאים הדרומיים היה פתחיהן לצפון ג"כ למונח וז"ש פתח א' דרך הצפון הוא פתח תאים הדרומיים היה דרך הצפון שהיוצא משם הולך לצד צפון וכן מצד הב':

ורחב מקום המונח ה' אמות. כמפורש למעלה:

סביב סביב. מב' צדדים:

יב) והבנין אשר ע"פ הגזרה פאת דרך הים. פי' רחב הבניין כולו לרוח מערבית רחב הבית ועובי הכתלים הצפוניים והדרומיים עם התאים הצפוניים והדרומיים ועובי כותליהם לצפון ולדרום רחב ע' אמה וזה פרטן כותל התא הצפוני שלצד חוץ ה' אמות וחלל התא ד' אמות וכותל הב' שלצד המונח ה"א והמונח ה' וכותל הבית שש אמות הרי כ"ה אמות וכן מצד הב' כ"ה הרי נ' אמות ורחב ק"ק כ' הרי ע' אמה:

וקיר הבנין ה' אמות רחב. היינו כותל שאחורי תא המערבי היה רחב ה' אמות ולהכי קאמר קיר הבנין כי גם לצד מזרח של המונח היה ג"כ קיר רחב ה' אמות והמונח והבנין ביניהם:

סביב סביב. מב' צדדים:

וארכו תשעים אמה. היינו מכותל מערבי של ק"ק עד סוף אולם ההיכל היה צ' אמה. וזה פרטן. כותל מערבי רחבו ו' אמה ק"ק כ' אמה כותל שבין ק"ק להיכל ד"א הרי ל' וההיכל ארכו מ' וכותל ההיכל ו' אמות ואולם י"א הרי פ' פ"ז וכותל האולם ג' הרי צ' אמה:

יג) ומדד את הבית ארך ק' אמה. ומפרש והגזרה והבניה ר"ל הגזרה הוא כותל תא המערבי והבנייה הוא כל ההיכל וק"ק וקירותיה עם כותליה כנ"ל עם הכל ק' אמה צ' אמה כנ"ל מכותל מערבי עד סוף האולם ועוד נוסף תא המערבי ד"א וכותל שאחורי התא ה' אמות רק שנאמר ו' אמות אצילה היה רחב שש אמו' חשוב לי' ו' אמות הרי עוד י' וזהו ק' אמה:

יד) לקדים מאה אמה. פי' לצד מזרח שהוא לצד עזרת ישראל היה רחב ע' אמה כמו בצד מערבי המפורש למעלה ועוד היה בולטט"ו אמה מב' צדדיו אילך ואילך הרי ק' אמה:

טו) ומדד וגו' אשר על אחריה. פי' מצד הב' רוח הדרומי:

ואתיקיהא. פי' שהיה כותל נמשך מהבנין להלשכות כדי לחזק ב' הכתלים וכל כותל המחזיק בנין אחר נקרא אתיק:

מפה ומפה. פי' מב' צדדים היו אתיקים ועם האתיקים הי' מאה אמה והכא מפרש שעם ההיכל ואולמי החצר היה ק' אמה בכל מקום מב' הצדדים ממזרח למערב היה עם הכלק' אמה:

טז) הספים. פי' מזוזות:

האטומות. כמ"ש למעלה:

סביב לשלשתם. אלו הספיס והחלונות והאתיקים נגד הסף שהיה בהם שתיף עץ סביב כי גם לאתיקים היה חלונות והיה להם ספים:

שחיף עץ שכל הבית היה מצופה זהב ותחת הזהב היה עץ סביב כדי שיוכלו לצפותו בזהב היטב והיו עשויים חתיכות עצים רחבות וגדולות כמדות הכותל אבל על הספים היו קצרות כרוחב הסף וז"ש שחיף עץ פי' עץ קצר:

והארץ עד החלונות. כלומר מהארץ ועד החלונות הי' עשוי כן:

והחלונות מכוסות. פי' חלונות עצמם היו מכוסות ג"כ בשחיף עץ:

יז) על מעל הפתח. היינו מסוף הפתח עד הקורה:

ועד הבית הפנימי. מצד מזרח של היכל עד ק"ק:

ולחוץ. פי' כותל ק"ק מצד החוץ והיינו כותל מערבי של היכל:

ואל כל הקיר