אדרת אליהו על נביאים כתובים מב
Aderet Eliyahu (nevi'im ketuvim) 42 · אדרת אליהו על נביאים כתובים · free full Hebrew text
Open in the reader →ורחב השער ג' אמות. היינו כותל מערבי של עזרת ישראל היה רחבו ממזרח למערב ג' אמות ובזה הכותל היה השער ובצידי השער היה האולם הנ"ל:
מט) אורך האולם עשרים אמה. פי' מצפון לדרום. ורחב ממזרח למערב עשתי עשרה אמה:
ובמעלות אשר יעלו אליו. פי' כשצריך לעלות לתוך האולם הי' צריך לעלות במעלות:
ועמודי' אל האילי' פי' לכל איל היו ב' עמודים א' מפה. וא' מפה:
מא א) ויביאני אל ההיכל וגו' שש אמות רחב מפה. פי' ממזרח למערב רחב האהל. שהאילים היו עומדים מכוונים בשוה לעובי הכותל והם היו ששה ממזרח למערב א"כ רחבם כרחב האוהל ג"כ ו' אמות:
ב) ורחב הפתח י' אמות. מצפון לדרו':
וכפות הפתח. היינו כותל הנש' מחלל הפתח לצד זה ולצד זה היה ה' אמות:
וימד ארכו. של היכל ממזרח למערב מ' אמה:
ורחב. מצפון לדרום כ' אמה. ג) ובא לפנימה וימד איל הפתח ב' אמות:
היינו איל שהיה עומד בפתח ק"ק מצד זה וכן מצד הב' ומבפנים היו האילים שווים עם כותל של ק"ק והכותל ק"ק הי' רחבו ממזרח למערב ד' אמות רק שהאילים היו בולטים נגד ההיכל עוד ב' אמות שהיו יתירים על עובי כותל ק"ק וז"ש והפתח פי' כל רחב הפתח ממזרח למערב הכותל עם האילים היה שש אמות. ורחב הפתח הוא מצפון לדרום ז' אמות:
אל פני ההיכל פ' מכוון נגד רחב חלל ההיכל שהיה ג"כ כ' אמה:
ה) וימד קיר הבית. פי' כותל מערבי של ק"ק:
ורחב הצלע ד' אמות. פי' תא הי' עומד אחורי כותל מערבי של ק"ק והיה רחבו ממזרח למערב ד"א והוא תא המערבי וכן היה סביב מב' צדדי' בצפונו ובדרומו וכן ק"ק כמ"ש לקמן:
ו) והצלעות צלע אל צלע שלש ושלשים פעמים. פי' ל"ג תאים היו ה' מצד צפון וה' מצד דרום וא' מצד מערב על פני כל רחבו של ק"ק הרי י"א והם היו משולשים זה על זה ב' פעמים הרי ל"ג ובין כל תא ותא היה קיר מפסיק א"כ היו ל"ג קורות מפסיקות ביניהם:
ובאות בקיר אשר לבית לצלעות. פי' הקירות אלו שהיו מפסיקים בין התאים לא היו מחוברי' לכותל ק"ק אלא היו דבוקים בקיר שהי' לצלעות ולא בקיר שהיה לק"ק והיה ריוח בין כותל ק"ק ובין כותל הצלעות ה"א כמ"ש לקמן וז"ש להיות אחוזים בקיר שלהם ולא יהיו אחוזים בקיר הבית ק"ק:
ז) ורחבה ונסבה למעלה למעלה. פי' שהיה מבפנים בכותל הצלעות כמו מסיבה דהיינו שהיה הכותל מלמטה רחב ולמעלה מעט היה כנוס הכותל בעוביו וכן למעלה הימנו עוד היה כנוס כדי שיהיה בולט רוחב הכותל שלמטה מהכניסה לפנים שיהיו יכולים לילך על זה וכן היה עד התאים העליונים וה"פ ורחב' ונסבה למעלה. לפי שהיה הכותל למטה רחב וכל שהיה הכותל עולה היה כנוס ומתקצר והחלל מתרחב למעלה לכן היה מסיבה וזהו ונסבה למעלה שהיו יכולין לסבב בכותל בפנים:
סביב סביב לבית. מפרש שזה היה בפנים בכותל ולא היה עשוי כן מבחוץ שלא היו נכנסין מצד החוץ:
לתיכונה. פי' כשהיה רוצה לעלות על העליו' הי' מוכרח תחי' לעלו' לתיכונה וממנה היה נכנס לעליו' והכל ע"י מסיבה העשוי בכותל שלפנים:
ח) וראיתי לבית גובה סביב. שהבי' ק"ק הי' מסובב בתאי' הנ"ל וראה שהבק"ק היה גבוה מהתאים המסובבי' אצלו:
מוסדו' הצלעות. פי' יסוד הצלעו' היה רוחב ו' אמות והכותל למעלה לא היה רחב רק ה' אמות. שש אמות אצילה. פי' עד ו' אמות גובה יסוד מהארץ היה רחבו מלא הקנה שהוא ו' אמות ואצילה לשון גובה כמו ואל אצילי בני ישראל:
ט) רחב הקיר אשר לצלע אל החוץ. פי' צד התאים הפונה לחוץ היה רחב ה' אמות: