אדרת אליהו על נביאים כתובים כט

לשון גילוי ומשה גדרן סכו שסיכך בתפילתו אש התבערה. כמ"ש (במדבר י"א ב') ויתפלל משה אל ה' ותשקע האש. זנות במרגלים וכמ"ש סלחתי כדבריך:

יט) ובני אשת הודיה. היינו אשתו היהדיה דלעיל ושם חשב אותן בנים שגדלה. וכאן חשב אותן שילדה ממש:

אחות נחם. הודיה היתה אחות נחום. וגם בנה נקרא נחם אבי קטילה:

כ) ובני שימין שב למעלה על משפחת אחרתל. ולהיות שימון ישעי היו מפורסמים בעצמם לא יחסם אחר אבותם:

כא) ומשפחות בית עבודת הבן לבית אשבע. היינו שבמשפחות בית אשבע נמצא משפחה אחת בשם עבודת הבץ ע"ש שעשו בגדי בוץ. וכל המשפחות הללו היו מבני שלה:

כב) ואנשי כזבא. הוא עיר אכזיבה האמור ביהושע. אשר בעלו למואב שהיו אדונים למואב:

וישבי לחם. כמו יושבי לחם. הוא עיר לחמם האמור ביהושע. והדברים עתיקים. הן הדברים שהעתיקו אנשי חזקיהו:

כג) המה היוצרים. הנזכרי' למעלה היה פרנסתן להוציא צורים מן הר:

וישבי נטעים וגדרה. שני ערים ביהודה גדרה וגדרותים. א' היתה מוקפת גדר חומה. נקראת גדרה. ואחת מוקפת גדר אילנות סביב נקראת גדרותים לשון רבים וכאן נקראת נטעים. ויושבי הערים הללו היו מבני שלה. ובשעה שבנה המלך שלמה בהמ"ק. האנשים הללו ישבו בעריהם וסייעו את המלך במלאכתו וז"ש עם המלך במלאכתו ישבו שם:

כד) בני שמעון נמואל הוא ימואל:

יריב. הוא יכין:

זרח. הוא צוחר ואוהד לא נחשב כאן אפשר לא יצא ממנו משפחה חשובה בפ"ע:

כה) שלום בנו. פי' בנו של שאול:

כט) ובבלהה וגו'. (אנ"ה לאהבת הקיצור אסדר לוח א' בסוף הספר על כל השינוים הנמצאים בד"ה. על התנ"ך כלו. ואפרט המקומות שדעת אא"ז הגאון זוצק"ל להשוות השינוים. לאמר הכתוב כאן הוא הוא השם הנמצא בכתוב האחר. ועיין עליהם ולחכם יחכם עוד):

לא) ובבית מרכבות וחצר סוסים המע' בלוח הנ"ל יראה שהמה מדמנה וסנסנה האמור ביהושע. ויפורש בזה מ"ש (גיטין ז') מאי דכתיב קינה ודימונה כו' אלא מעתה צקלג ומדמנה וסנסנה והנה דולג המקשן רבים מהעיירו' הכתובים מן קינה ועד צקלג ומדמנה וסנסנה והיינו הוא דקשה ליה על אלה משום דעצם שמותם בית המרכבות חצר סוסים. ומדוע כתוב הכא מדמנה וסנסנה:

לט) וילכו למבוא גדור עד למזרח. היינו שהיו יושבים במערב גדור והלכו דרך מבוא גדור עד עבר הירדן מזרחה. להלן משבט ראובן:

מ) שקטת ושלוה. שקטת היינו מן המלחמה מן אומה זולתה. ושלוה במגורתם שאין ביניהם מחלוקת:

כי מן חם היושבים לפנים. ר"ל יושבים שם מן אז חלוקת הארץ לבני נח. ולא היה להם מלחמה מעולם ע"כ שקטת:

(אני נכד הכותב הנל"ד שכן אמר. שקטת מליצה למלחמה ושלוה שלא בא אליה מלחמה. ובאיוב ארחיב הדברים אי"ה) מא) ואת המעונים. היינו אומה מעון:

מב) בני ישעי בראשם ישעי הוא משפחות אחרחל משבט יהודה אלא מפני שיהודה עלה עם שמעון במלחמה היה ישעי זה מיהודה. ראש לבני שמעון:

ה א) ולא להתיחש לבכורה. פי' שלא נתנה הבכורה ליוסף אלא ליטול פי שנים כבכור אבל יחוס הבכורה נשארה לראובן וז"ש לקמן. בני ראובן בכור ישראל (אנ"ה עיין בילקוט ד) בני יואל כאלו כתיב בני כרמי יואל ובני יואל וגו', שמעיה בנו. היינו בן יואל בן שמעיה ו) בארה בנו הוא אביו של הושע הנביא והיה נשיא לראובני. בעת גלות אשור:

ז) ואחיו וגו'. היינו בנו חנוך ופלוא היו מתולדותם נשיא יעיאל וזכריהו וכן אותם שמנו להלן היו ראשים:

ח) הוא יושב בערוער. פי' בן ראובן יושב בערוער