אדרת אליהו על נביאים כתובים כח

התחילו ראשי הגליות עד הלל שממנו התחילו הנשיאים

ד א) בני יהודה פרץ חצרון וכרמי. היינו בן יהודה פרץ ובן פרץ חצרון ובן חצרון כרמי והוא כלב בן חצרון וכלב בן יפונה מבני בניו של חצרון. ובן כלב חור ובן חור שובל:

ב) וראיה וגו'. הוא הרואה פצי המנחת דלעיל:

אחומי ואת להד אלה משפחות הצרעתי לעיל כתיב מאלה יצאו הצרעתי ולא פירש. ופירש כאן שאחומי ולהד הם משפחות הצרעתי (ערד"ק):

ג) ואלה אבי עיטם. קאי אלמעלה מבני שלמא יצא עטרות יואב והוא עיטם האמור כאן ופי' כאן שיזרעאל וישמא וידבש המה יושבי עיטם:

ופנואל אבי גדור. הוא חרף אבי בית גדר מבנו שלמא והוא מערי יהודה ופירש כאן שהוא אבי גדור:

ועזר אבי חושה. היינו שמבני עזר יצאו יושבי חושה וגם קאי למעלה כאלו כתיב ואבי עזר היינו שחרף היה אבי גדור ואבי עזר:

אבי בית לחם. קאי על חור ולפי שהוא מפורסם ביותר הזכיר בית לחם. והיה מבני בניו של חור:

ח) וקוץ הוליד את ענוב וקוץ קאי נמי למעלה ולמטה כאלו כתיב ואתנן וקוץ. וקוץ הוליד וגו' ומשפחות אחרחל. היינו שמשפחת אחרחל. יצאה ג"כ מקוץ. וכאן אמר בכלל משפחות אחרחל. ואח"כ מפרש בפרט ואמר:

ט) ויהי יעבץ נכבד מאחיו. פירש שיעבץ א' מבני אחרחל. ונכבד מכולם:

י) אם ברך תברכני. אם ברך פי' תפלתי לך בעת רצון לברך. אזי תברכני בזאת הברכה היינו והרבית את גבולי בתלמידי' והיתה ידך עמי היינו שלא אשכח תלמודי כמ"ש במגלה אבל לאוקמי גרסא סייעתא דשמיא וסייעתא דשמיא הוא בשמאל (אנ"ה כמ"ש ואביט כי אין עוזר ותושע לי ימיני אבל שמאל היינו עוזר מלמטה וסייעתא בא מלמעלה. וז"ש והיתה ידך עמי:

ועשית מרעה לבלתי עצבי. שתצילני מיצ"ה שלא אחטא:

לבלתי עצבי. שלא אהיה עצב ואקיים מ"ע בזריזות (אנ"ה השומע לא יצא ידי חובת ביאור אלה הדברים. ובתלים כ"ו ד' ארחיב פהואמלאנה אי"ה) יא) וכלוב וגו' ובני קנז וגו'. היינו שכולם ממשפחת אחרחל:

יד) ומעונתי הוליד קאי נמי למעלה ולמטה. כאלו כתיב חתת הוליד מעונתי ומעונתי הוליד את עפרה:

ושריה. הוא שריה בן קנז דלעיל:

טו) ובני אלה וקנז. להאומרים שלא ילד אלא את קנז אין להפליא על וא"ו היתרון כי מצינו כזה הרבה. כמו ומלכירם ופדיה אבל פירושו קאי למעלה ולמטה. כאלו כתיב ובני נעם אלה וקנז:

טז) ובני יהללאל כנ"ל כאלו כתיב ובני קנז יהללאל וגו':

וזיף. הוא א' מערי יהודה. ומ"ש לעיל ב' מ"ב משע אבי זיף. שני עיירות היו ושמן זיף כמ"ש זיף וטלם. וכרמל וזיף יז) ובן עזרה. עזרה זה נקבה. ובניה יתר וגו':

ותהר את מרים וגו' היינו כולם בבטן אחת:

יח) ואשתו היהדיה אם שהיתה מעיר יהודית. או על שהיתה לו אשה גיורית בתיה בת פרעה קורא זאת יהודית ילדה היינו גדלה אבל היא לא ילדה אותם כ"א בתיה כדלקמן:

ירד אבי גדורי. כל בני גדורי יצאו ממנו. וחז"ל דרשו כל השמות הללו למרע"ה. והיינו מפני שעשה לישראל ג' טובות כוללות. הצלם מן ג' פורעניות כוללות היינו שבזכותו ירד המן. והוריד להם התורה. והקים המשכן. ושרתה השכינה במע"י והגין מן הפורעניו' בעגל ובתבערה ובמרגלים. ע"כ סמכו חז"ל לדרוש אל אלו הששה שמות. והיינו ירד שהוריד את התורה לארץ. חבר שחבר את ישראל לאביהם שבשמים ע"י הקמת המשכן כמ"ש ושכנתי בתוכם. יקותיאל. שקוו ישראל לאל בימי' ע"י המן שלקטו דבר יום ביומו וחם השמש ונמס. גדור בעגל דכתיב כי פרעה אהרן