אדרת אליהו על נביאים כתובים יז

מלכים א ו א) ויהי בשמונים שנה וגו' דהיינו מ' שנה של מדבר וי"ד שנה מיהושע שהיה שופט קודם שחלקו שארי שבטים בשילה והן י"ד של גלגל שבע שכבשו ושבע שחלקו כמ"ש למעלה ושס"ט של שילה וזהו פרטן מ' של עתניאל בן קנז פ' של אהוד מ' של דבירה ז' של מדין מ' של גדעון ג' של אבימלך כ"ב של תולע א כ"ג של יאיר שעבוד בני עמון י"ח יפתח ד' אבצן ה' אילון ט' עבדון ז' שמשון י"ט עלי ל"ט הרי שס"ט של שילה ונ"ז של נוב וגבעון דהינו י"ג של נוב ומ"ד של גבעון והיינו עשרה של שמואל וא' שמואל ושאול ושתי שנים של שאול בעצמו הרי י"ג של נוב ומ' של דוד וד' של שלמה הרי מ"ד של גבעון הרי מיציא' מצרים ת"פ שנה:

בשמונים פי' בתחילת שמונים וכן בשנה הרביעית הוא בתחילת שנת הרביעית ואעפ"כ נחשב אותו לעבר בין ליציאת מצרים בין למלכו' שלמה:

בחודש זיו הוא אייר ושמות אלו היו קוראין אותם קודם שגלו לבבל דהינו לאייר זיו ולתשרי אתנים ולמרחשוון בול ולניסן אביב ושמות שלנו דהיינו ניסן אייר כו' קראום אחר שירדו לבבל כן מפורש בירושלמי:

למלוך שלמה על ישראל. פי' בשנה הרביעית למלוך על ישראל וכמו וישיגו אותם חונים על הים כל סוס רכב פרעה גו' שפי' וישיגו אותם כל סוס רכב פרעה חונים על הים כן הוא כאן:

ויבן את הבית הוא ההכל:

ב) והאולם פי' האולם נקרא שני כתלים שנבנה להבית וכותל שלישי הוא הבית והרביעי פתוח נקרא אולם (נ"ל שנקרא כן לפי שהוא חיזוק להבית להשתמש שם דברים הנצרכין לבית ואינו כבוד להבית שישתמשו דברים אלו בו בעצמו ומשתמשין באולם אשר לפני הבית:

ד) קופ' אטומי' כלומר חלונות פתוחים ועם לתות שיהא אפשר לסתום אותם:

ה) יציע שלשה שמות יש לו יציע תא צלע והיינו יציע הוא שטח חלל החדר ונקרא יציע לשון שטח וצלע הוא הכותל שהכתלים הם מצדדי השטח החלל והם גבולי השטח ותא הוא שם החד' בכללו' השטח עם הגבול (סביב. פ הביב ההיכל והק"ק:

ו) היציע התחתונה. פירש החלל של התחתונה:

ז) והמקבות והגרזן כל כלי ברזל. פי' שהמקבות והגרזן הם עקרי הכלי ברזל שהיו נצרכין לבנין ושארי כלי ברזל שנצטרכו ג"כ אבל לא כ"כ כולם לא נשמע שם:

ח) פתח הצלע התיכונה. של האמצעית:

הימנית. הוא בצד צפון ונקרא ימנית של היכל היא בצד ימין הנכנס והיינו שלא היה פתח לחוץ רק לתא האמצעי וממנה היו הולכים לשארי התאים ואליה יעלו במסיבה כמו שמפרש וראיתי בכתבי אחרי' של מ"ו הגאון ז"ל שהי' כתוב בהם הימנית הוא בצד דרום ובהאמצעית שבצד דרום היה פתח אחת ובהתחתונים היה שני פתחים לימין ולשמאל וע"ז כתיב פתח הצל' וגו' כלומר של התיכונה לא היה רק פתח אחת דהינו למזרח כך ראיתי ושאלתי את פיו הקדוש ואמר שהנכון כמו שאמר לי והשומע טעה בדבריו כי לא אמר זאת מעולם:

ובלולים יעלו על התיכונה שהיה מסיבה עומדת מבחוץ בכדי לעלות אל התיכ':

ט) גבים. שהיה כמו כיפה עשוי' מאבנים ושדירות. ועליהם קורות ונסרים לרצפה להלוך עליהם:

י) ויבן את היציע. שבנה את התאים סביב הבית:

ויאחוז את הבית. שחבר גגות התאים להיכל בעצי ארז':

יב) אם תלך גי' הבטיח לו ג' דברים ע"י ג"ד דהינ ונגד חוקי' ומשפטים ומצות הבטיח לו והקימו את דברי אתך והיינו שיקים מלכות ב"ד עד עולם והב' ושכנתי בתוך בני ישראל והג' ולא אעזוב וגו' ואלו הג' הם נגד שמים וארץ ואדם המחברן חוקים בשמים כמ"ש **(י"ד של יהושע שפרנס כ"ח שנה כמ"ש בסדר עולם. צא מהן שנה אחת שעלתה לזה זלזה * שהי"ו שנים של שיבעוד בני עמון כלות בשנה השנית ליפתח כמ"ש בסדר עולם)**