אברבנאל על זכריה ד:ו

הה' בתשובת המלאך לנביא זה דבר ה' אל זרובבל וגומר, והוא כי מה היחס שיש לפתרון הזה עם הנבואה הזאת ואיך הנביא קבל תשובתו והיה לו לשאול איך תורה המנורה על זרובבל, ויותר היה ראוי שתורה על הכהן הגדול שהיה מדליק את המנורה והגולה על מה היתה מורה ושבעת הנרות על מה יורו והמוצקות מה היה ענינם וכן שני הזתים, ולמה אחד מהם היה לצד ימין ואחד לצד שמאל, והמלאך לא ביאר לו מזה דבר כי אם זה דבר ה' אל זרובבל לא בחיל ולא בכח וגומר. ורש"י פירש מה אלה אדוני מה זה שהזיתים נמסקין ונעצרין מאליהן והשמן בא אל הנרות מאליו זה דבר ה' אל זרובבל זה סימן לך שתבטיח את זרובבל כשם שהשמן והזיתים הזה נגמר מאליו לכל דבריו כך לא בחיל ולא בכח שבכם תעשו את בנין ביתי כי אם ברוחי שאני אתן רוחי על דריוש ויצוה לכם לבנות וכו', וכן פירשוהו המפרשים כולם. ואתה רואה שאין בכתוב דבר ממה שאמרו ששאל כי אם מה המה אלה כמו ששאל על הסוסים ועל הקרנות לא על מעשה השמן מאליו, גם כי זה היה בחדש י"א בשנת שתים לדריוש וכבר נתן רשותו להשלים בנין הבית ואיך תבוא אליו עתה המראה הזאת כולה, ועוד שאיך אמר שיבנו בית ה' לא בחיל ולא בכח כי אם ברוחו והנה הם במלאכת הבונים ובחיל ובכח הנערים שהיו מחזיקים ברמחים ובחניתות ובעזרת מלך פרס מה שבנו כמו שנזכר בספר עזרא: