אברבנאל על מלאכי ב:ו

תורת אמת היתה בפיהו ר"ל שאהרן מלבד שהיה ירא אלקים וסר מרע עוד למד דעת את העם בתורת אמת כפי מה שקבלה ממשה ומשה מפי הגבורה, ועולה לא נמצא בשפתיו אפילו בדברי עלמא כי לא היה לו אחד בפה ואחד בלב, וכן דרשו בירושלמי דמסכת פאה (פ"א ה"א) תורת אמת היתה בפיהו אלו דברים ששמע מרבו ועולה לא נמצא בשפתיו אלו דברים שלא שמע מרבו. ובכל מעשיו בשלום במישור הלך אתי שהיה משים שלום בין איש לאשתו בין אדם לחברו ובמישור שהיה מישרם בדרכיהם וכמו שאמר (אבות) שהיה אוהב שלום ורודף שלום אוהב את הבריות ומקרבן לתורה, והוא אומרו ורבים השיב מעון שבמוסריו ותוכחתו היה משיבם מדרך העון לדרך התורה, וכן דרשו חכמים ז"ל בתורת כהנים (שמיני מלואים מו, א אחרי פג, ב) כל זה על אהרן. ויש מחכמים ז"ל שפירשוהו על ענין העגל שהשיב שבט לוי את כל ישראל מעון. וי"מ אותו על פנחס שנאמר עליו (במדבר כה, יב) הנני נותן לו את בריתי שלום וכן נתן לו חיים ארוכים עד שאמרו שהוא אליהו.