אברבנאל על יונה א:י

והנה המלחים יראו יראה גדולה בראותם שהיתה סבת צרתם גדולה מנשוא ושאלו עוד ליונה מה זאת עשית ואינה שאלה לבד אבל היא הפלגה כאומר איך עשית דבר כזה למרוד את פי ה' ולברוח מפניו, ויהיה מה זאת עשית כמאמר לבן ליעקב (בראשית לא, כו) מה זאת עשית ותגנוב את לבבי כמתמיה, לא כשואל עליו כי כבר ידעו האנשים כי מלפני ה' הוא בורח כי הגיד להם זה. והנה נטיתי בפירוש הפסוק הזה מדרכי המפרשים שהיה יונה משבח עצמו שהיה ירא את ה' וכל יגיעיו לא ימצאו לו עון אשר חטא לא במלאכתו ולא במעשיו, וכבר יורה על אמתת מה שפירשתי בפירוש הראשון אומרו וייראו האנשים יראה גדולה ויאמרו אליו מה זאת עשית כי ידעו האנשים כי מלפני ה' הוא בורח כי הגיד להם ומתי הגיד להם, אלא שהוא בכח אמר כי עברי אנכי ואת ה' אלקי השמים אנכי ירא כפי כל אחד מהפירושים וכל שכן כפי' הראשון מהם ולכן יראו האנשים יראה גדולה באומרם אוי נא לנו כי מרינו את פי ה' במעשינו וממה שאמר להם עברי אנכי ואת ה' אלקי השמים אנכי ירא ידעו הם שמלפני ה' הוא בורח וזו היא הגדתו להם הנה התבארו הפסוקים האלה והותרה השאלה הד'.